Невеста для царя. Смотры невест в контексте политической культуры Московии XVI–XVII веков

Холостая жизнь Ивана IV закончилась в 1575 году женитьбой на пятой жене, Анне Васильчиковой, происходившей, как и Колтовская, из семьи детей боярских, но из Каширы. Васильчикову часто описывают в старых биографиях как любовницу или неканоничную жену, чья свадьба с Иваном IV не праздновалась согласно принятым ритуалам и совершилась без церковного благословения[474]. Однако существующие рукописные (и опубликованные) копии чина бракосочетания царя с Васильчиковой и разряд разрешают все сомнения об историчности женитьбы: Васильчикова была такой же легитимной женой Ивана IV, как и остальные его жены[475]. И так же как Анастасия Юрьева и Марфа Собакина (и, возможно, Анна Колтовская), Васильчикова принимала участие в смотре невест. Он упоминается в сообщении посла Священной Римской империи Даниэля Принтца фон Бухау в 1578 году, написанном всего через несколько недель или месяцев со дня свадьбы. В этом отчете он совершенно правильно перечисляет пять жен Ивана IV, верно называя по имени первую, вторую и четвертую и расставляя в верной последовательности. Затем он пишет о недавних событиях: «Теперь он имел другую супругу, дочь какого-то боярина, одаренную, как говорят, прекраснейшею наружностью; однако за то, что она пятая, большинство постоянно отрицает ее»[476]. А после этого он описывает, как устроен в Московии смотр невест, предполагая, что и пятую жену, Анну Васильчикову, не названную им по имени, Иван IV выбрал так же. Помимо отсылки к смотру невест, этот текст важен еще и тем, что перед нами один из немногих документов, где наблюдатель за домашней жизнью царя берет на себя труд описать то состояние социальной неловкости и изолированности, в котором не по своей вине оказывались последние жены царя. При дворе от Васильчиковой отвернулись не только женщины, но и мужчины, не зная, как правильно вести себя с молодой женщиной, чей брак нарушает многие культурные и религиозные нормы. Терем и без того был, наверное, бесконечно одиноким местом для жены царя, но брачные выходки Ивана IV делали ситуацию для его последних жен еще хуже.

Среди биографов Ивана IV существуют разногласия по поводу даты бракосочетания царя с Васильчиковой. В описании свадьбы (объединенные чин и разряд) указан только год — 7083‐й, или 1574/1575‐й, — но без месяца и дня. Р. Г. Скрынников считал, что свадьба состоялась между 1 сентября и 13 ноября 1574 года, потому что незадолго до наступления нового года (т. е. до 1 сентября) братьям невесты, Назарию и Григорию, было подарено большое поместье — знак царской милости, который не соответствовал их прежнему невысокому статусу в служебной иерархии и, таким образом, должен был иметь отношение к предстоящей свадьбе царя и их сестры. (Всего за год до этого было записано о получении обоими братьями довольно жалкого оклада в 50 рублей.) Скрынников знал, что свадьбы не могло быть в Рождественский пост, который всегда начинается 14 ноября и заканчивается 25 декабря. Также он знал, что один из участников свадебной церемонии (Михаил Васильевич Колычев) уехал к границе со Швецией 30 января, а значит, свадьба была ранее этой даты[477]. По какой-то причине Скрынников не рассматривал вероятные для свадьбы даты в январе, а вот А. А. Зимин, основываясь на детальном исследовании свадебных реестров Васильчиковой, доказывал, что женитьба состоялась именно в начале января — между 7‐м и 30‐м числами[478]. Заключение Зимина правдоподобнее, если учесть обстоятельства женитьбы сыновей Ивана IV в том же году (что будет рассмотрено ниже).

Свадьба с Васильчиковой прошла по всем правилам проведения царских свадеб, и не только касательно венчания. Сохранившееся описание церемонии показывает, что все совершалось так же, как и при предыдущих бракосочетаниях. Место проведения мероприятия, согласно этому тексту, «наряжено было по обычаю»[479]. В начале текста, до свадьбы, невеста именуется «царевной» (как мы видели, этот традиционный символический титул давался победительнице смотра невест перед венчанием), а затем, после свадебной церемонии, — «царицей и великой княжной», как и было принято[480]. Во время свадьбы невеста исполняла обычную роль, в том числе передавая подарки (ширинки) через дружку[481]. И, наверное, наиболее ясное доказательство того, что эта свадьба не отличалась от предыдущих, то, что, как сказано в тексте, их венчал священник, после чего новобрачные получили обычные в таких случаях приветствия и поздравления от сыновей Ивана IV и от всех «бояр и дьяков и детей боярских»[482].