Последователь Махавиры никогда не сможет стать Махавирой, потому что для этого нужно, чтобы душа была независимой во всех отношениях. Он ― просто раб Махавиры. Тот, кто следует за Буддой, никогда не сможет стать Буддой. В сущности, те, кто только следует, никогда никем не станут, потому что с такими последователями случилась беда. Они совершили фундаментальную ошибку: начав за кем-то следовать, они в тот же миг стали терять свою душу. Они продали свою свободу и приняли рабство.
В сегодняшней утренней беседе я хочу вам сказать, что в бездумном состоянии вера и верования не дают уму человека стать независимым; они держат его в зависимости. А зависимый ум может познать только тело; то, что вне тела, он познать не может. Если ум станет независимым, он сможет познать то, что есть источник высшей свободы ― назовите это душой, Богом или как угодно. Только независимый ум может стать способен познать свободу. Только независимый ум может устремить взор к независимой душе. А зависимый ум способен смотреть только на зависимое тело.
Как я уже говорил, тело ― неизбежно зависимо, а душа ― неизбежно независима. Ум же может быть как зависимым, так и независимым. Его зависимость или независимость ― в ваших руках. Если хотите, чтобы ваш ум оставался только зависимым, вы не сможете познать то, что за пределами тела. Ваше тело умрет, а вы так и не познаете того, что за пределами смерти. Но если ваш ум станет независимым, можно познать душу. Душа ― бессмертна, она не рождается и не умирает. Однако не потому, что я так говорю. Если я говорю, что душа не рождается и не умирает, а вы просто за мной повторяете, тогда это опасно, это стало верованием.
Поэтому я говорю вам: не надо просто верить, что душа существует. Отныне не верьте этому. Прямо сейчас вам нужно знать лишь то, что ваш ум ― зависим, и вы должны наполниться желанием сделать его независимым. Когда ваш ум станет независимым, в тот самый день вы начнете видеть проблески души. А когда ваш ум станет полностью независимым, в тот день вы придете к душе. Это и есть жизнь, это и есть бессмертие. Это и есть центр всего мира, всей силы, всего бытия. Именно в нем скрыт смысл жизни. Но этот смысл могут познать лишь те, кто желает стать независимым. Если вы хотите познать правду жизни, сначала вам нужно освободиться. Если вы к этому готовы, тогда правду жизни познать можно. Но если вы не готовы, тогда нельзя познать ничего, кроме смерти.
Я говорил о бездумном состоянии, о вере. Завтра я расскажу о том, как наш ум может стать независимым. Завтра я расскажу о состоянии мышления, а послезавтра ― о состоянии безмыслия.
Состояние мышления ― это просто лестница. Нужно не останавливаться на ней, а идти дальше. Когда нам необходимо забраться на крышу, мы пользуемся лестницей; но если мы на ней остановимся, то на крышу попасть не сможем. Поэтому мы пользуемся лестницей, а потом убираем ее. Чтобы достичь души, нужно сначала перейти от бездумного состояния к состоянию мышления; затем мы должны будем отбросить состояние мышления и достичь состояния безмыслия. О состоянии безмыслия я расскажу послезавтра.
Если у вас какие-то вопросы… У вас должно быть много вопросов, ведь я говорил вам сомневаться. Если вы будете ставить мои слова под сомнение, у вас обязательно возникнут вопросы. Но они возникнут только в случае сомнения. Поэтому сомневайтесь как можно сильнее, сомневайтесь по полной! Чем сильнее вы будете сомневаться, тем больше в вас начнет пробуждаться мышление. Так что не надо слепо верить моим словам. Не принимайте их, ставьте их под сомнение! Сомневайтесь во всем, что я сказал: задавайте вопросы, думайте, размышляйте.
Я здесь не для того, чтобы вас учить. Нет ничего опаснее обучения. Я здесь не для этого, я не учитель. Я просто хочу, чтобы в вас кое-что пробудилось. Я могу вас подтолкнуть, но не научить. Я могу вас шокировать, но не научить. Возможно, вы будете настолько шокированы, что лишитесь сна. А кто-то, возможно, проснется, почувствует внутри смятение, почувствует беспокойство ― и в нем что-то пробудится.
Когда я проснулся сегодня утром, ко мне подошел друг и сказал: «Я всю ночь думал о смерти и потом не мог уснуть. Я был в беспокойстве, в смятении. Ты правильно сказал: если смерть рано или поздно случится, то все мои действия бесполезны. Может быть, мне тогда все бросить и вообще ничего не делать?»
Я был очень рад, что он всю ночь не мог уснуть. Если из вашей жизни исчезнет сон, это будет величайшая благодарность существованию. Если вы сможете стать настолько беспокойными, если у вас появится столько сомнений, если в вас пробудится столько мышления, что вы не сможете спать, тогда у вас в жизни может что-то получиться. А сейчас вы спокойно спите, и нет ни единого шанса, что у вас в жизни хоть что-нибудь получится.
Я завершу этот разговор короткой историей.