Независимый ум: научись жить свободно

Мистик Бхикхан остановился на некоторое время в деревне и как-то вечером проводил там беседу. Он говорил, а прямо перед ним спал человек. Кажется, его звали Асоджи. Бхикхан прервал свою речь и спросил его:

– Асоджи, ты спишь?

Тот моментально открыл глаза и сказал:

– Нет-нет, почему? Конечно, я не сплю!

Любой, кто заснул подобным образом, никогда не признается, что спит. И хотя Асоджи действительно спал, он тут же открыл глаза и ответил: «Нет, я не сплю».

Беседа продолжилась, но как долго может продержаться сонный человек? Он снова уснул. Тогда Бхикхан опять спросил его:

– Асоджи, ты спишь?

– Нет, ― ответил тот, открыв глаза. В этот раз он произнес «нет» громче, чем в прошлый раз, потому что, если бы он ответил тихо, люди могли бы заподозрить неладное. И в этот раз он громко сказал:

– Нет, совсем не сплю. Почему вы меня постоянно об этом спрашиваете?

Деревенские жители тоже это слышали, и если бы они узнали, что Асоджи уснул во время беседы, это бы навредило его репутации. Но все равно, стоило беседе продолжиться, как вскоре он снова уснул!

Тогда Бхикхан задал ему блестящий вопрос:

– Асоджи, ты живешь?

– Нет, ― ответил Асоджи. Во сне ему послышалось, будто Бхикхан снова спрашивает, не спит ли он. ― Вовсе нет.

– Вот теперь ты ответил честно, ― сказал Бхикхан.

Тот, кто находится в состоянии сна, не живет. И не важно, сколько раз он повторит «Нет-нет, я не сплю», ― это не имеет значения. Дело не в том, чтобы кому-то ответить, а в том, чтобы заглянуть в себя и задуматься: «Может быть, я сплю? Может быть, я всю жизнь продолжаю спать? Во мне не возникает никаких вопросов. Во мне не возникает беспокойства, волнения насчет жизни. Во мне не возникает неудовлетворенности, тревожности».

Вам, наверное, говорили, что религиозный человек должен быть тихим и умиротворенным. Но я вам такого не скажу. Религиозный человек совершенно не удовлетворен жизнью, он в полном смятении. Нигде в жизни он не может найти покоя. Вся жизнь кажется ему бесполезной. В нем зарождается глубокая боль, глубокая тоска. Все его существо начинает дрожать, все его существо наполняется беспокойством. И благодаря этому беспокойству, благодаря этому мышлению и размышлению рождается новое направление; он начинает новый поиск.

Блаженны неудовлетворенные жизнью. Те, кто удовлетворены, уже почти мертвы. Не осталось ни единого шанса, что у них внутри что-нибудь произойдет.

Я не хочу вас ничему учить, я хочу дать вам неудовлетворенность. Многие из вас наверняка пришли сюда с мыслью обрести мир и покой. А я хочу растревожить вас, потому что если человек не может испытать тотальную тревогу, то он просто никогда не обретет покоя. Если человек не может испытать тотальную неудовлетворенность, то достичь удовлетворенности ему не суждено.

Пусть существование сделает вас неудовлетворенными, пусть ваш сон нарушится и все начнет казаться вам бесполезным. Пусть все, что вы делаете, кажется вам неправильным. Пусть тот путь, по которому вы идете, кажется вам неверным. Если вы обнаружите, что и друзья вам не друзья, и попутчики ― не попутчики, если вы обнаружите, что рушатся все опоры вашей жизни и вы стоите совершенно беззащитные ― тогда в вас может зародиться мышление.

Все вопросы, которые у вас возникли, мы обсудим сегодня вечером.

Глава 3. Вера и верование преграждают путь к свободе

Мои любимые!

Мне поступило множество вопросов. Большинство из них появилось в результате обсуждения на утренней встрече, когда я просил вас начать мыслить независимо.

Меня спросили:

Ошо!

Если не будет веры, что произойдет с обычным человеком?