Нихон сёки. Анналы Японии

Она родила трех сыновей и одну дочь. Первого ребенка звали принцем крови Нанипа. Второго ребенка звали принцем крови Касуга. Третьего ребенка звали принцессой крови Купата. Четвертого ребенка звали принцем крови Опомата. Исполнявшая должность унэмэ Унако-но Опотози, дочь Исэ-но Опока-но Обито Вогума родила принцессу крови Путо и принцессу крови Аратэ[332].

Другое имя [Путо] — принцесса крови Сакурави. Другое имя [Аратэ] — принцесса крови Тамура.

2-я луна, 1-й день. Умако-но Сукунэ-но Опооми вернулся в столицу. Он доложил о выполнении государева указа о миякэ.

3-я луна, 11-й день. Посланники Пэкче привезли дань. Ее количество было большим, чем обычно. Поскольку Силла до сих пор не восстановила Имна, государь рёк перед принцем крови и Опооми: «Не забывайте об Имна».

Лето, 4-я луна, 6-й день. Киси Канэ[333] был отправлен посланником в Силла. Киси-но Итаби[334] послан в Имна. Киси-но Восахико послан в Пэкче.

6-я луна. Посланники Силла доставили дань в количестве большем, чем обычно. Дань также была доставлена из Тадара, Сунара, Анда и Пиджи[335].

В этот год прорицателям было отдано приказание определить место для дома принцев Ама и Итови. Гадание было удачным, и дворец построили в Восата[336]. Его назвали Сакитама.

Зима, 11-я луна. Скончалась Пиропимэ, супруга государя.

[576 г.] 5-й год, весна, 3-я луна, 10-й день. Чиновники попросили, чтобы была назначена супруга государя. Государь повелел назначить супругой Тоёмикэ Касикия Пимэ-но Микото[337]. Она родила двух сыновей и пятерых дочерей. Первого ребенка звали принцессой крови Уди-но Капидако.

Другое имя — Уди-но Ситукапи.

Она была замужем за престолонаследником Сё:току[338]. Второго ребенка звали принцем крови Такэда[339]. Третьего ребенка звали принцессой крови Вопарида. Она была замужем за принцем крови Пикопито-но Опинэ[340]. Четвертого ребенка звали принцессой крови Умори.

Другое имя — Кару-но Мори.

Пятого ребенка звали принцем крови Вопари. Шестого ребенка звали принцессой крови Тамэ. Она была замужем за государем Окинага Тарасипи Пиронука[341]. Седьмого ребенка звали принцессой крови Сакурави-но Юмипари.

[577 г.] 6-й год, весна, 2-я луна, 1-й день. Учреждены бэ: почитателей Солнца[342] и личные[343].

Лето, 5-я луна, 5-й день. Принц крови Оповакэ и Вогуро-но Киси посланы в Пэкче наместниками[344].

Представители государя, которые отправлялись на службу в три корейских страны, называли себя «наместниками». Это выражение, видимо, древнего происхождения. Теперь эти люди называются «посланниками». Это объяснение относится и к другим местам хроники. Родословная принца Оповакэ неизвестна.

Вместе с принцем Оповакэ ван Пэкче преподнес государю: буддийские книги, а также учителя винаи, учителя медитации, монахиню, чтеца мантр, мастера по изготовлению буддийских статуй, строителя буддийских храмов — всего шесть человек. Их поселили в буддийском храме принца крови Оповакэ в Нанипа.

[578 г.] 7-й год, весна, 3-я луна, 5-й день. Принцесса крови Уди была назначена для службы в [храме] Исэ. Однако ввиду ее обнаружившейся связи с принцем крови Икэпэ ее назначение было отменено.

[579 г.] 8-й год, зима, 10-я луна. Силла прислала Чи Чильчон, ранг нама[345], с данью. Государю была также преподнесена буддийская статуя.

[580 г.] 9-й год, весна, 6-я луна. Силла прислала Андо, ранг нама, и Сильсо[346], ранг нама, с данью. Однако дань не была принята, а сами они отосланы обратно[347].

[581 г.] 10-й год, весна, 2-я дополнительная луна. Несколько тысяч эмиси проявили враждебность на границах. Поэтому государь призвал их вождей (они были сильно волосаты) — Аякасу и других — и рёк: «Вы, эмиси! Во времена государя Опотараси Пико[348] те из вас, кто заслуживал смерти, были казнены, те, кто заслуживал прощения — были прощены. Сейчас в соответствии с этим примером мы собираемся казнить злобствующих». Аякасу и другие исполнились страха и ужаса, зашли на середину реки Патусэ, обратили свои взоры к горе Миморо[349], ополоснули рты и поклялись: «Отныне мы, эмиси, а также наши дети и дети наших детей с сердцем чистым и ясным будем служить государю.