Нихон сёки. Анналы Японии

Кроме того, приняли в монахини двух учениц Дзэнсин. Одна — Тоёмэ — была дочерью Аяпито Ябо[371]. Она приняла монашество под именем Дзэнсо:. Другая — Исимэ — была дочерью Нисикори-но Тупу[372]. Она приняла монашество под именем Эзэн. Сам Умако, в соответствии с законом Будды, почитал трех монахинь. Он отдал трех монахинь Пита-но Атапи и Датито, чтобы они одевали и кормили их. Он построил дворец Будды к востоку от своего дома и поместил в нем каменную статую Мироку. Он попросил монахинь провести молитвенное собрание с вкушением постной пищи[373]. В это время Датито обнаружил мощи Будды[374] в постной пище. Он преподнес мощи Умако-но Сукунэ. Умако-но Сукунэ решил испытать их, положил на наковальню и ударил по ним железным молотом. Наковальня и молот разлетелись на кусочки. Однако мощам не было причинено вреда. Потом он бросил мощи в воду. По его желанию они, то всплывали, то погружались в воду. Поэтому Умако-но Сукунэ, Икэпэ-но Пита и Симэ Датито уверовали в закон Будды и с рвением стали исполнять его. Кроме того, Умако-но Сукунэ построил дворец Будды в своем доме в Исикапа[375]. Закон Будды [в Ямато] ведет начало с этих пор[376].

[585 г.] 14-й год, весна, 2-я луна, 15-й день. Сога-но Опооми Умако-но Сукунэ воздвиг пагоду к северу от холма Опоно и устроил молитвенное собрание с вкушением постной пищи. Мощи, которые были ранее обнаружены Датито, поместили на вершину центрального столба.

24-й день. Сога-но Опооми занемог. [О причинах болезни] спросили прорицателя. Прорицатель отвечал: «Это проклятие бога-Будды[377], которому поклонялись во времена твоего отца». Опооми послал тогда своего молодого родственника для доклада государю о результатах гадания[378]. Государь же рёк так: «Согласно словам прорицателя поклоняйся богу твоего отца и делай ему приношения». Опооми, получив повеление, поклонялся каменной статуе и молил о продлении жизни. В это время в стране разразились болезни, и много людей умирало.

3-я луна, 1-й день[379]. Мононобэ-но Югэ-но Мория-но Опомурази и Накатоми-но Катуми обратились к государю: «Отчего ты не следуешь словам твоих слуг? И при твоем покойном отце, и в твое правление случается много болезней — силы народа истощаются. И все это — из-за того, что Сога-но Опооми поклоняется Закону Будды!» Государь рёк: «Вы правы! Следует прекратить [поклоняться] Закону Будды».

30-й день. Мононобэ-но Югэ-но Мория-но Опомурази отправился в храм Будды и уселся на стуле. Он повелел изрубить пагоду и сжечь ее. Сожгли и статую Будды, и дворец Будды. Собрав обгоревшие остатки статуи Будды, бросили их в канал Нанипа. В этот день дул ветер и шел дождь, хотя облаков и не было видно. Опомурази надел свой плащ. Он бранил Умако-но Сукунэ и тех, кто вслед за ним стал почитать Закон [Будды], зародив в их сердцах смущение. Потом он отправил Сапэки Миятуко Мимуро с тем, чтобы он призвал Дзэнсин и других монахинь, которых пестовал Умако-но Сукунэ.

Другое имя [Сапэки Миятуко Мимуро] — Орогэ.

Умако-но Сукунэ не посмел ослушаться и, с омраченным сердцем и горестными восклицаниями, позвал монахинь и доставил их к Мимуро. Чиновники немедленно сняли с них монашеские одежды, схватили их и выпороли на рынке Тубаки.

Задумав восстановить Имна, государь назначил своим посланником принца Саката-но Мимико. Однако в это время государь и Опомурази вдруг покрылись язвами и посланник не был отправлен. Государь рёк перед принцем крови Татибана-но Тоёпи[380]: «Нельзя отступаться от завета покойного отца-государя. Дела в Имна должны быть поправлены».

И было много в стране людей, которые умирали от язв. Страдавшие от язв говорили: «Тела наши будто жгут, будто бьют, будто ломают». Они умирали в стенаниях. Старые и молодые тайно говорили друг другу: «Может быть это наказание за то, что сожгли статую Будды?»

Лето, 6-я луна. Умако-но Сукунэ докладывал государю: «Болезни твоих подданных все ещё не излечены. Без помощи Трех Сокровищ[381] спастись будет нельзя». Тогда государь повелел Умако-но Сукунэ: «Исполняй Закон Будды один. Но не обращай [в свою веру] других». И тогда трое монахинь вернулись к Умако-но Сукунэ. Умако-но Сукунэ принял их с радостью. Громко радуясь чуду [их возвращения], он склонился перед ними. Построив им новый храм, ввел их в него и заботился о них.

В одной книге говорится: «Мононобэ-но Югэ-но Мория-но Опомурази, Опомива-но Сакапу-но Кими[382]и Накатоми-но Ипарэ-но Мурази задумали уничтожить Закон Будды, сжечь храм с пагодой и выбросить статую Будды. Умако-но Сукунэ спорил с ними и не соглашался следовать за ними».