Нихон сёки. Анналы Японии

Пусть продлится это три года — изобильная еда и богатство в оружии, — и тогда довольство будет в народе. Он не будет бояться ни воды, ни огня и будет бедствия страны воспринимать с печалью. Пусть будут построены многие корабли, и пусть будут они поставлены во всех гаванях в должном порядке, дабы иноземцы, увидев их, исполнились ужаса и трепета. Пусть достойный посланник будет отправлен в Пэкче, и пусть призовет он вана этой страны. Если он не приедет, пусть приедет его главный министр или же престолонаследник. Тогда сердца их наполнятся повиновением и тогда можно будет Допросить их о причинах их прегрешений»[361]. И ещё он сказал государю так: «Люди Пэкче говорят так: „У нас есть три сотни кораблей. Мы хотим получить возможность приставать к берегу в Тукуси“. Если они действительно попросят об этом, следует сделать вид, что соглашаешься. Если они захотят основать новую страну[362], то тогда они погрузят на корабли женщин и детей. В преддверии этого государю следует расположить многочисленное войско в Ики и Тусима, чтобы убить их. Пусть будет сделано так. В важных местах следует построить надежные крепости».

В это время ынсоль и Чхамгван перед отъездом тайно сказали Тоги и другим: «Если вы, проезжая мимо Тукуси и имея для того достаточно времени, сумеете незаметно умертвить Илла, то тогда мы сообщим о том вану, и он пожалует вам высокие ранги. И тогда вы, ваши жены и дети будут процветать». Тоги и Ено ответили согласием. Чхамгван и другие отправились в Тика[363]. В это время Илла переехал из деревни Купа-но Ити в Гостевой Дом, что в Нанипа. Тоги и иже с ним совещались днем и ночью, задумав убить его. Тут тело Илла стало светиться, словно объятое пламенем. Поэтому Тоги и иже с ним побоялись убить его. Наконец они дождались конца 12-й луны, когда сияние исчезло, и убили его. Но Илла вернулся к жизни и сказал: «Это сделали наши рабы, а не Силла». Сказав так, он умер.

Он сказал так, потому что в это время посланники Силла находились [при дворе].

Государь повелел Нипэко-но Опомурази и Аратэко-но Мурази похоронить его перед холмом к западу от Вогопори[364]. Его жену, детей и моряков поселили в Исикапа[365]. Опотомо-но Аратэко-но Мурази сказал так: «Если они станут жить в одном месте, это может привести к неприятностям». Поэтому жену и детей поселили в деревне Кудара, что в Исикапа, а моряков — в деревне Опотомо, что в Исикапа. Тоги и других схватили и поместили в деревню Капата, что в Симоту Кудара. Туда послали сановников, чтобы они допросили их. Тоги и иже с ним признались в преступлении и сказали так: «Мы говорим правду. Ынсоль и Чхамгван научили нас сделать это. Будучи их подчиненными, мы не смогли отказаться». Бросив их в темницу, [сановники] доложили о том государю. Посланник был отправлен в Асикита, чтобы призвать всех родственников Илла. Тоги и иже с ним предстали перед ними, чтобы они могли вынести им такое наказание, какое захотят. Асикита-но Кими и другие [члены семьи] убили их всех и бросили на острове Мимэсима.

Под Мимэсима, видимо, имеется в виду остров Пимэсима.

Илла же перезахоронили в Асикита. Позже люди с побережья рассказывали: «Корабль ынсоля попал в бурю и утонул в море. Корабль же Чхамгана сначала отнесло к Тусима и только после этого он смог вернуться».

[584 г.] 13-й год, весна, 2-я луна, 8-й день. Нанипа-но Киси Итаби был послан в Силла. В конце концов он прибыл в Имна.

Осень, 9-я луна[366]. Из Пэкче прибыл Капука-но Оми[367] вместе с каменной статуей Мироку[368].

Имя [Капука-но Оми] неизвестно.

Сапэки-но Мурази привез статую Будды.

Имя [Сапэки-но Мурази] неизвестно.

В этом году Сога-но Умако-но Сукунэ попросил дать ему эти две статуи и отправил Куратукури-но Сугури Симэдатито[369] и Икэпэ-но Атапи Пита[370], чтобы они повсюду искали тех, кто исполняет [закон Будды]. Только в провинции Парима удалось обнаружить мирянина, который раньше был монахом. Это был Хе Пхён из Когурё. Опооми сделал его своим наставником. И повелел обратить в монахини дочь Симэдатито. Она приняла монашество под именем Дзэнсин.

Ей было 11 лет.