[614 г.] 22-й год, лето, 5-я луна, 5-й день.
Охотились.6-я луна, 13-й день.
Инуками-но Кими Митасуки[576] и Ятабэ-но Миятуко[577] были посланы в великую страну Тан.Имя [Ятабэ-но Миятуко] неизвестно.
Осень, 8-я луна.
[Сога-но] Опооми слег от болезни. Для его [выздоровления] тысяча мужчин и женщин приняли монашество.[615 г.] 23-й год, осень, 1-я луна.
Инуками-но Кими Митасуки и Ятабэ-но Миятуко вернулись из великой страны Тан. Посол Пэкче прибыл ко Двору вместе с Инуками-но Кими.11-я луна, 2-й день.
В честь гостей из Пэкче был устроен пир.15-й день.
Хеджа[578], монах из Когурё, вернулся на родину.[616 г.] 24-й год, весна, 1-я луна.
Деревья персика и сливы принесли плоды[579].3-я луна.
Три человека с [острова] Яку[580] переселились [в Ямато].Лето, 5-я луна.
Приехали семеро людей [с острова] Яку.Осень, 1-я луна.
Приехало ещё двадцать человек с Яку. Всего же их стало тридцать человек. Всех их поселили в Энови[581]. Они никуда не уезжали и умерли там.Осень, 1-я луна.
Силла прислала Чук Сеса[582], ранг нама. Он преподнес изображение Будды.[611 г.] 25-й год, лето, 6-я луна.
Из провинции Идумо сообщили: «В уезде Камуто обнаружили тыкву размером с [большой] сосуд».В этом году пять видов злаков уродились хорошо.
[618 г.] 26-й год, осень, 8-я луна, 1-й день.
Страна Когурё прислала посла, и он преподнес местные изделия. Он сообщил: «[Император] Ян-ди из страны Суй вторгся в нашу страну во главе трехсоттысячного войска[583]. Мы разбили его. А посему они преподнесли двух пленников — Чжэн Гун и Пу Тун, а также десять видов товаров: флейты, луки, катапульты и другое. Кроме того, преподнесли десять видов местных изделий и одного верблюда».В этом году Капапэ-но Оми отправили в провинцию Аги, чтобы он построил там корабль.
Имя [Капапэ-но Оми] неизвестно.
Добравшись до гор, он стал искать корабельное дерево. Обнаружив хорошее дерево, велел рубить его. В это время появился человек, который сказал так: «Это дерево [бога] Грома. Рубить его нельзя». Капапэ-но Оми сказал: «Хоть он и бог Грома, но как можно ослушаться повеления государя?» Совершив множество приношений-митэгура, послал людей рубить дерево. Тогда разразился ливень, загремел гром, засверкали молнии. Капапэ-но Оми обнажил меч и сказал так: «Бог Грома! Не покушайся на жизнь людей! Меть в меня». И стал ждать, глядя вверх. Больше десяти раз прогремел гром, но ущерба Капапэ-но Оми не причинил. Затем обернулся маленькой рыбкой, зажатой меж ветвей дерева. [Капапэ-но Оми] взял рыбку и сжег ее. После этого корабль был построен[584]
.[619 г.] 27-й год, лето, 4-я луна, 4-й день.
Из провинции Апуми сообщили: «В реке Камапу обнаружили нечто, напоминающее человека».Осень, 7-я луна.
Рыбак из провинции Сэтуту закинул сеть в канал. Нечто, похожее на ребенка, попало к нему в сеть. Это была и не рыба, и не человек. Неизвестно, что это было.[620 г.] 28-й год, осень, 8-я луна.
Двух людей с Яку прибило к острову Иду[585].Осень, 10-я луна.
На вершину гробницы Пинокума[586] насыпали мелкие камни. Рядом же насыпали земляную гору. Каждому роду было вменено возвести столп на вершине земляной горы. Столп, возведенный Ямато-но Ая-но Сака-но Упэ-но Атапи[587], оказался намного выше остальных. Поэтому люди того времени назвали его Опопасира-но Атапи[588].12-я луна, 1-й день.
В небе обнаружили красный знак. Длиной он был больше одного цуэ, а формой напоминал хвост фазана.В этом году престолонаследник вместе с Сима-но Опооми[589]
составили «Записи государей»[590], «Записи страны»[591] и «Основные записи Оми, Мурази, Гомо-но миятуко, Куни-но миятуко, ста восьмидесяти бэ, а также простого народа»[592].[621 г.] 29-й год, весна, 2-я луна, 5-й день.
Глубокой ночью престолонаследник Умаято-но Тоётомими скончался во дворце Икаруга. Принцы и оми, люди в Поднебесной [горевали так, как горюют] родители, потерявшие любимое чадо, не ощущая вкуса соли и уксуса; дети — [горевали так, как если бы] потеряли своих возлюбленных родителей. Звуки плача заполнили дороги. Тот, кто возделывал землю, расстался с мотыгой; женщины, что толкли зерно, забросили пестики. Все говорили так: «Солнце и луна утеряли свой свет, Небо и Земля — разрушены. На кого нам теперь положиться?»