Нихон сёки. Анналы Японии

Если найдутся люди, которые станут просить о должности, не будучи куни-но миятуко, томо-но миятуко или копори-но инаки[828], то им следует составить такое прошение: „Со времен предков Мы управляли таким-то миякэ, таким-то уездом“[829]. Управителям провинций не следует немедленно докладывать о том Двору. Следует выяснить подлинность сообщаемого, а докладывать уже после этого. На пустырях следует построить склады оружия, где будут помещёны мечи, доспехи, луки и стрелы, принадлежащие провинциям и уездам. В пограничных провинциях, близких к эмиси, следует собрать оружие, пересчитать его и раздать прежним владельцам. Посланным в шесть уездов провинции Ямато[830] следует составить подворные списки и провести учет обрабатываемой земли.

Имеется в виду площадь обрабатываемой земли, число дворов и людей, их возраст.

Вы, управители провинций, внемлите сказанному и отправляйтесь [на места службы]».

После этого были розданы шелк и одежды — каждому в соответствии [с рангом].

В этот день колокольчик и ящик для прошений были доставлены ко Двору. В государевом указе говорилось: «Если появится человек с жалобой, и этот человек будет принадлежать к томо-но миятуко, пусть [другой] томо-но миятуко сначала проведет расследование и доложит государю. Если это будет уважаемый старец, пусть [другой] уважаемый старец сначала проведет расследование и доложит государю. Если томо-но миятуко или уважаемый старец не смогут принять решение по жалобе, то тогда пусть прошение будет положено в этот ящик, и тогда будет принято решение о наказании виновных. Пусть принявший прошение возьмет его на рассвете и доложит о нем во Внутреннем дворце. Мы же, пометив год и месяц, тут же покажем его министрам. Если [в решении] будут проявлены лень и небрежение или же предвзятость и злой умысел, тогда пусть проситель зазвенит в колокольчик. Вот основания для того, чтобы при Дворе находились ящик для прошений и колокольчик. Пусть народ в Поднебесной знает о наших устремлениях[831].

Кроме того, закон мужчин и женщин таков: ребенок, рожденный между хорошим мужчиной и хорошей женщиной[832], принадлежит отцу; ребенок, рожденный между хорошим мужчиной и рабыней, принадлежит матери; ребенок, рожденный между хорошей женщиной и рабом, принадлежит отцу; ребенок, рожденный между рабом и рабыней, принадлежит женщине; ребенок, рожденный между слугами храма [Будды][833]

, становится свободными. Но если они стали рабами, [ребенок] становится рабом.

Пусть эти законы станут хорошо известны людям».

8-й день. Посланец был отправлен в великий храм Будды[834], чтобы собрать вместе монахов и монахинь и провозгласить им государево Повеление: «На 13-м году правления Поднебесной государем из дворца Сикисима[835], ван Мён из Пэкче передал государю Ямато Закон Будды. В то время сановники согласно выступили против. Только Сога-но Инамэ-но Сукунэ поверил в него. Государь же повелел Инамэ-но Сукунэ Закон тот почитать. При государе, что правил Поднебесной из дворца Восата

[836], Сога-но Умако-но Сукунэ, уважая заветы покойного отца [Инамэ], продолжал поклоняться Учению Благодетельного [Будды]. Но другие сановники не верили в него. Закон почти прекратил свое существование. Государь [снова] повелел Умако-но Сукунэ почитать Закон. При государыне, что управляла Поднебесной из дворца Вопарида[837], Умако-но Сукунэ для [благополучия] государыни сотворил вышитое изображение Будды высотой в один дзё и шесть сяку и медное изображение Будды высотой в один дзё и шесть сяку. Он возвеличивал Учение Будды, почитал и превозносил монахов и монахинь. И Мы желаем вновь почитать праведное Учение, чтобы блистал и расширялся Закон. А посему назначаем десять человек на должности наставников: великого учителя Закона Нориноси Кома Пукурё:, Эун[838], Дзё:ан, Рё:ун[839], Эси, настоятеля Мин, До:то:[840]

, Эрин, Эмё:. Кроме того, учителя Закона Эмё: назначаем настоятелем храма Кудара.

Пусть эти десять учителей Закона объясняют монахам Учение, пусть они предаются Учению Будды непременно в соответствии с Законом. Если же в подновлении любого из храмов — будь он построен государем или же томо-но миятуко — возникнут трудности, Мы придем на помощь. Мы проследим за тем, чтобы в храмы были назначены наблюдатели и настоятели[841]. Пусть они обходят храмы, обследуют монахов и монахинь, рабов и рабынь, поля [храмов] и без изъятия докладывают об увиденном».

И тогда Кумэ-но Оми, Мива-но Сикобу-но Кими[842], Нукатабэ-но Мурази Вопи были назначены хо:дзу[843].

Имя [Кумэ-но Оми] неизвестно.

9-я луна, 1-й день. Посланцы отправлены во все провинции, чтобы собрать оружие.

В одной книге говорится: с 6-й луны по 9-ю были отправлены посланцы в провинции четырех сторон, чтобы собирать разное оружие.