Нищий 1-4

Множество людей в наше время предлагают свои тела алкоголю и наркотикам. Одурманивающие вещества входят в их тела, словно армия захватчиков, постепенно разрушая не только физическое тело, но и сознание. Если человек неосторожен, он в какой-то момент оказывается порабощенным вредной привычкой. И тогда вся его жизнь оказывается поставленной в зависимость от алкоголя и наркотиков. С этого момента человек превращается в раба одурманивающих веществ. Находясь под таким влиянием, джива причиняет боль и беспокойства именно тем, кто ей ближе всего, и постоянно бесчестит себя самое. Давайте же спланируем свою жизнь так, чтобы никогда не стать рабами, похищенными, угнанными или одержимыми дурманом. Давайте молиться о том, чтобы божественное влияние безраздельно завладело нашим телом и умом, ибо нет награды и благословения больше этого.

Рак - это ужасная болезнь, которая угоняет и похищает миллионы тел. Рак очень живуч и агрессивен. Он крепнет и растет в теле человека, пока не приведет его к мучительной смерти. Считается, что причиной рака является неправильное питание, обезвоживание и стресс. Эти враги первыми угоняют, похищают и завладевают телом, а после приглашают в него еще множество незваных гостей. Меланома вторглась в мое тело, но этот раковый демон проиграет, потому что мое тело предложено Господу. Господь либо заявит свои права на это тело, и тогда раку придется убираться прочь, либо заберет меня, душу, из этой испорченной, больной оболочки. Оба варианта достойны славы, потому что в обоих случаях истинный владелец заявит свои права. Мысль об этом сильно меня утешает. Давайте же молиться о том, чтобы божественное влияние безраздельно завладело нашим телом и умом, ибо нет награды и благословения больше этого.

Однажды Накула-Брахмачари был божественно одержим присутствием Господа Чайтаньи, и это придало ему нечеловеческую силу. Один из близких спутников Господа Чайтаньи Шива-нанда Сена не поверил ему и, желая убедиться, сказал: «Если в твоем теле действительно пребывает Господь, пусть скажет, какую особую мантру я повторяю». Когда Накула-Брахмачари произнес ту мантру, он уверовал. Господь Чайтанья является тремя путями - сакшат, авеша и авирбхава. Сакшат - это когда Он является Сам. Авеша - когда Он завладевает чьим-то телом (как в случае с Накулой), а авирбхава - когда Он является преданному, хотя Самого Его здесь нет. Давайте же тоже молиться о том, чтобы божественное влияние безраздельно завладело нашим телом и умом, ибо нет награды и благословения больше этого.

Иногда тело человека бывает временно похищено и одержимо тем, что называется тенью экстаза. Такое случается, когда человеку посчастливится пребывать в обществе чистого преданного Господа. В этом великодушном, чистом общении мощь чистой души иногда выплескивается через край, и тогда удивительное, заразительное влияние временно проникает в сознание такой, в высшей степени, удачливой души, принимающей это общение. Такой опыт не длится постоянно, но он дает джи-ве некоторое представление о том, что может собой представлять ее общение с Божеством. Давайте же молиться о том, чтобы божественное влияние безраздельно завладело нашим телом и умом, ибо нет награды и благословения больше этого.

Когда Кришна играет на флейте, жителей Вриндавана переполняют чувства. Движущиеся существа застывают, потрясенные экстазом премы, а неподвижные начинают двигаться, потрясенные экстазом премы. Эти жители Вриндавана не знают ничего и никого кроме Кришны, а Он полностью принадлежит им. Их любовь всецело завладела Господом, а Его любовь -единственная их пища. Они навсегда, навечно угнали, похитили друг друга и завладели друг другом. Эта полная священная одержимость называется дивья-мада, священное безумие.

Я - тот скромный нищий, который молится о том, чтобы быть полностью угнанным, похищенным и одержимым божественной флейтой Кришны, ибо нет награды и благословения больше этого.

Медитация 13 Мы все очень скоро явимся на особую встречу со смертью

В конце октября 1977 года Шрила Прабхупада сказал: «Делайте все очень тщательно; я уже умер. Но я даю вам наставления, сколько могу». Этим утверждением он, с одной стороны, напоминал нам, что скоро уйдет, а с другой, напоминал нам, что и нас всех смерть поджидает за углом, и потому мы должны делать то, что нужно, пока у нас есть такая возможность.