Норманская теория. Откуда пошла Русь?

В сем месте примечается у Нестора смешение угров с обрами, которое тем неприличнее, чем более оба сии народа по времени отличались. Прокопий упоминает о «белых гуннах». Хотя бы Нестор и разумел под белыми уграми остаток прежних гуннов, кои в одно время с аварами таковое учинили переселение, однако греческая и венгерская история ничего о том не ведает. Что же принадлежит собственно до угров или венгров, то усматривается, что они ему были очень известны, поскольку он обстоятельно описал переход их через Россию в то же самое время, когда оный происходил. Может быть, несправедливая или Нестором худо понятая рукопись подала причину к таковому замешательству. Что он рукописные книги имел и оные употреблял, то сие доказывают точные исторические обстоятельства о войнах императора Ираклия с Хозроем, королем персидским, и о войнах обров против императора Ираклия.

Все греческие историки свидетельствуют об опасности, оному императору предстоявшей, чтоб не быть взяту аварами в полон. Ираклий хотел заключить мир с каганом аварским, для чего выступил он из города в поле. Тогда каган скоропостижно напал на императора и хотя не его самого, однако находившееся при нем войско в полон взял, и все его припасы получил в добычу. Император, спасаясь бегством, в город возвратился.

Хотя же Нестор и описывает истребление обров, то сего ни о ком ином разуметь не можно, как только о тех, кои, вероятно, от великого множества остались еще в стране Дулебской при реке Буге лежащей, ибо при оной описывает Нестор жительство сего народа. Авары дошли к Дунаю без сопротивления, что было в 31 году царствования императора Юстиниана, или в 557 году после Рождества Христова. Неверность аваров против императора Ираклия воспоследовала в 9 лето царствования сего императора, то есть в 619 году по Рождестве Христовом. Дальнейшия их похождения в Венгрии, Италии, Франции и в Немецком государстве до намерения нашего не касаются.

Мы о том только еще вообще упомянем, что историки средних времен гуннов и аваров за одно смешивают, и при случае войн, какие сими народами производимы были, часто гуннов аварами, а сих гуннами называют; чем более еще доказывается, что оба сии народа от одного происходили племени и, вероятно, одним и тем же языком говорили.

Хазары

Хазары по российскому правописанию есть имя того народа, который в истории кацарами еще называется. Я по справедливости умалчиваю о преданиях восточных писателей, в которых Хазар или Кацар седьмой сын Яфетов объявляется праотцем хазаров, и что он на свое имя построил город при реке Этеле, то есть при Волге. Сей народ издревле был славен, поскольку персидские землеописатели Каспийское море вообще Хазарским называли.

Феофан Византийский прежде всех историков упоминает о сем народе при случае разделения Булгарского государства на пять братей, о чем в главе о булгарах нами уже сказано. При воспоследовании такового разделения выступив козарской народ, как Феофан говорит, в великом множестве из внутренней Берцелии (из Кавказских гор), завоевал все по ту сторону моря, даже по Черное море лежащия земли, и наложил дань на князя Батбая, старшего из всех пяти булгарских князей. Сие происходило в начале 6-го столетия и было причиною, что одна часть булгар к Дунаю преселилась.

В главе об аварах нами упомянуто, что и сей народ из жилищ своих хазарами прогнан. Император Ираклий в 625 году соединился с кавказогорскими хазарами против персидского короля Хозроя. Предводитель их, первейший после хана, назывался Цибил. Император обещал выдать за него дочь свою Евдокию. Однако Цибил умер до совершения сей свадьбы. Из сего же не следует еще, что хазары были христиане; были примеры, когда греческие императоры выдавали сестер и дочерей своих за язычнических князей, а сверх того в хазарской земле могли находиться последователи разных вер. По свидетельству Едриссову, хазары дозволяли всем без изъятия магометанам, христианам и жидам иметь свое богослужение.

В исходе 7-го столетия хазары, выгнав аваров из их жилищ, овладели южною частью России, между Доном и Днепром лежащею, также Таврским Херсоном или Крымским полуостровом. Император Юстиниан II в 695 году, лишившись престола, ушел к кагану хазарскому, от которого будучи дружески принят, выдал за него сестру свою Феодору. Сей жил с женою своею несколько времени в Фанагории при Циммерском Босфоре напротив города Феодосии или нынешней Кафы. Каган, получив великие подарки и обнадеживания от императора Тиверия Апсимара, старался Юстиниана погубить, но Феодора его остерегла, и Юстиниан ушел на Дунай к булгарам, с помощию которых в 705 году взошел он на престол. Сии похождения описаны у всех византийских историках тех времен.