Читаем Новая холодная война. Кто победит в этот раз? полностью

15 марта 2014 года в Москве произошел так называемый антивоенный марш. Все та же публика, все те же либералы вышли на улицу, чтобы высказать свое «фи» крымским политикам и выразить поддержку лидерам победившего Европейского Майдана в Киеве. Борис Немцов (ныне уже покойный), Илья Яшин, музыкант Андрей Макаревич и многие другие. Лично меня во всей этой конструкции больше всего поразил цинизм. Эти люди шли на «антивоенный марш» — в поддержку Майдана, который однозначно заявил о себе как о силе, которая будет и дальше продвигаться, опираясь на идеологию украинских национал-социалистов. Ту самую идеологию, которая была осуждена Международным Нюрнбергским трибуналом — и это осуждение, неприятие нацизма стало краеугольным камнем при создании Организации Объединенных Наций (ООН).


Поэтому к либеральным политикам, выступившим в поддержку Майдана, возникает немало вопросов. Кого они поддерживают? Тех, кто хотел создать вокруг Севастополя еще пятнадцать лагерей для инакомыслящих? Лагерей, где, выражаясь словами Яроша, будут теперь уже «отатаривать» тех людей, для которых русский язык и русская культура являются родными и близкими. Или они хотели поддержать заново сформированные шуцманшафты?


Кстати, ближайшее время показало, что это вовсе не фигура речи — лидеры победившего Майдана создали Национальную гвардию Украины именно по образу и подобию карательных формирований, действовавших на оккупированной территории в годы Второй мировой войны. Теперь мы знаем, что так называемые нацбатальоны уже снискали мрачную славу убийц и насильников во время пресловутой антитеррористической операции — АТО — на территории Донбасса. Они стали достойными наследниками тех, кто воевал в составе 14-й дивизии СС «Галичина», сформированной на Западе Украины.

Что же собирались поддерживать участники так называемого антивоенного марша в Москве? Тогда никто из них на этот вопрос толком не ответил, если не считать невзначай брошенной одним из участников митинга фразы: «Этот народ уже не перевоспитать!»

Не совсем понятно, кого имел в виду говоривший — тех, кто в Крыму, или тех, кто в России. Да это и не столь важно. В любом случае это было сказано о нас с вами — это нас уже нельзя перевоспитать. Очевидно, в процессе перевоспитания мы должны были понять, что Степан Бандера — герой, сражавшийся за свободу Украины. Что в полицейских батальонах на оккупированной территории не было ничего плохого, они поддерживали цивилизованный европейский порядок. Что в случае победы Третьего рейха мы сейчас ходили бы в модных кожаных шортах, пили баварское пиво и закусывали его знаменитыми немецкими сардельками. И вообще надо понять, что правильнее всего, если не будет больше ни Крыма, ни Тавриды, многократно обагренной кровью, — а будет рейхскомиссариат с наместником, назначенным в Берлине. Вот какую точку зрения нужно поддерживать, по мнению наших либералов.

Возмущение российского общества маршем либералов в марте 2014 года было достаточно велико. Об этом говорили в своих выступлениях на радио и телевидении политики, общественные деятели, политологи, журналисты, историки, об этом много и шумно спорили в интернете. Здесь важно другое — это массовое возмущение в российском обществе прошло абсолютно не замеченным для украинских политиков, для украинской прессы и для западных СМИ. Оно и понятно — всегда легче оперировать безграмотностью. Ведь очевидно, что даже те известные люди, которые вышли на пресловутый антивоенный марш, вылившийся в поддержку оголтелого национал-социализма — а безграмотными их назвать нельзя, — не удосужились поинтересоваться историей ОУН и определить для себя, что эта организация представляла собой на самом деле. И что было бы с тем же Андреем Макаревичем, попадись он в руки кому-нибудь из «службы безпеки» ОУН, — об этом на самом деле даже подумать страшно. Но увы — для наших либералов все, что делает русское государство, плохо по определению. Жаль, что здравые голоса людей, хорошо знающих как историю Крыма, так и дела Организации украинских националистов, не были услышаны. Слушали других — призывающих к ценностям иного рода.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика