Новейшая история еврейского народа. От французской революции до наших дней. Том 2

Вести о том, что австрийцы вымещают свою злобу на евреях, самоотверженно служивших родине, пробудили совесть в сердцах венгерских правителей и законодателей. Удалившийся тогда из Пешта учредительный сейм (национальное собрание) заседал в Сегедине. В заседании 28 июля 1849 г. министр-президент Семере, тот самый, который годом раньше признал эмансипацию преждевременною, обратился к собранию с пламенною речью о безотлагательности ее. «Если еврейский народ, — воскликнул он, — находится там же, на поле битвы; если он проливает свою кровь за отечество, которое не причислило его к своим гражданам; если он радостно жертвует свое достояние и кровь за свободу, которую он лишь ожидает, за права, которыми еще не обладает, — то я должен сказать по совести, что именно теперь, когда враг давит и мучит этот народ больше других, наступил момент, когда национальное собрание больше не должно медлить: оно должно провозгласить святой принцип, что евреи суть граждане отечества и уравниваются с прочими гражданами в правах и обязанностях». Сейм единогласно принял резолюцию: «Всякий в пределах венгер­ского государства родившийся или законно поселившийся житель Моисеевой религии обладает теми же политическими правами, которыми пользуются последователи других религий». К резолюции было сделано дополнение, что министру внутренних дел поручается созвать собрание духовных и светских представителей еврейских общин для установления принципов иудаизма и реформирования его в духе современности. В этом дополнении сказалось влияние Кошута, который издавна обусловливал эмансипацию реформою еврейской религии.

Но слишком поздно преподнес евреям равноправие венгерский парламент. Покаяние в вековой несправедливости по отношению к еврейству явилось у мадьяров уже накануне гибели их собственной свободы[46]. Спустя две недели после заседания парламента венгерская армия потерпела решительное поражение при Вилагоше (13 августа). Победу Австрии ускорила помощь русской армии, охотно присланной царем Николаем I для усмирения венгерских «бунтарей». В Венгрии пришел конец и национальной и политической свободе. Карательные отряды палача Гайнау носились по усмиренной стране, расстреливая людей тысячами, опустошая города и селения, разоряя непосильными контрибуциями. Свыше двух миллионов гульденов должны были уплатить за участие в революции еврейские общины Венгрии, и без того совершенно разоренные во время войны. За просрочку в уплате штрафных денег налагалась посуточная тяжелая пеня или арестовывались старшины общин. Император Франц-Иосиф сократил контрибуцию с евреев до одного миллиона, а позже разрешил употребить эту сумму на образование школьного фонда для открытия еврейских училищ под надзором правительства.

§ 41. Промежуток реакции и осуществление равноправия