Новейшая история еврейского народа. От французской революции до наших дней. Том 2

Во всех странах Западной Европы введение личной воинской повинности для евреев либо сопутствовало их эмансипации, либо сопровождалось некоторым смягчением исключительных законов, служило как бы задатком на равноправие. Иное видим в России. Жестокая рекрутчина сопровождалась небывалым усилением реп­рессивного законодательства, чудовищным ростом бесправия. Еврея били двумя кнутами — военным и гражданским. В тот са­мый роковой год, когда была опубликована «рекрутская консти­туция», спустя три месяца после подписания ее, когда в синагогах еще не затих плач постившихся, моливших Бога о «спасении от бедствия», были подписаны два указа (2 дек. 1827 г.): о выселении евреев из деревень Гродненской губернии в города и местечки и о высылке еврейских жителей из города Киева. Первый указ был продолжением сельской ликвидации, начатой в 1823 г. в Бело­руссии (выше, § 21). Возбудившему этот вопрос великому князю Константину было повелено «произвести переселение сперва в одной Гродненской губернии», отлагая производство той же операции в прочих литовских губерниях до другого времени. Вместе с тем предусмотрительно предписывалось, чтобы к выселению приступить «не прежде, как по окончании нынешнего рекрутского набора». Очевидно, боялись волнений и осложнений. Решили раньше взять детей в солдаты, а потом уже изгнать родителей, забрать птенцов и разрушить гнездо... Киевское изгнание явилось началом новой системы — сужения городской полосы, отведенной евреям в «черте оседлости». С 1794 года евреи селились в Киеве беспрепятственно, образовали там на законном основании значительную общину, широко развили торговлю и промышленность — и вдруг правительство нашло, что «пребывание их вредно для промышленности города сего и для самой казны и сверх того противно правам и привилегиям, в разные времена городу Киеву жалованным». Грозный декрет из Петербурга не только запретил евреям дальнейшее поселение в Киеве, но и предписал, чтобы давно осевшие там покинули город в течение одного года, а имеющие недвижимость — в течение двух лет. Впредь допускались лишь временные — не долее шести месяцев — приезды в Киев купцов первых двух гильдий, «на контракты и ярмарки» или по казенным подрядам и поставкам. В 1830 году последовал указ о выселении евреев из сел и деревень Киевской губернии. В те же годы гнали вновь поселившихся евреев из Прибалтийского края: из Курляндии и Лифляндии. На юге царь «признал неудобным и вредным пребывание не служащих в армии евреев в городах Севастополе и Николаеве», как военно-морских пунктах, и повелел выселить оттуда всех еврейских жителей... Так швыряли людей из деревень в города, из одних городов в другие, из губернии в губернию, как будто речь шла о переброске партий скота с места на место.

Когда эта «мобилизация» достигла своей высшей точки, вспыхнуло польское восстание (ноябрь 1830), отразившееся во всем Западном крае. Опасаясь соединения гонимых евреев с поляками, правительство пошло на временные уступки. В феврале 1831 г. было отсрочено на три года окончательное выселение евреев из Киева, вследствие представления местного губернатора о том, что следует «принять в уважение настоящие политические обстоятельства». Но еще до истечения срока, в 1833 г., киевский губернатор сделал пред­ставление в Петербурге о желательности оставить евреев в Киеве, хотя бы в отдельном квартале, «признавая это полезным и в том отношении, что они при умеренности и простоте их жизни имеют возможность продавать товары гораздо дешевле, так что с высылкой их многие товары и изделия вздорожают». Николай I отверг это предложение и согласился только отсрочить выселение до февраля 1835 года, так как к тому времени подготовлялся общий устав — новое «Положение о евреях». Такие же короткие отсрочки давались обреченным на изгнание из деревень Киевской губернии и других мест.