«Новый тоталитаризм» XXI века. Уйдёт ли мода на безопасность и запреты, вернётся ли мода на свободу и право?

Идеология и практика safe spaces («безопасных пространств») стартовали в конце 1980-х гг.[189] как инициатива по созданию пространств, свободных от гомофобии. Впоследствии эта идея и это начинание получили развитие в США и других западных странах как концепция превращения университетов, а затем всех учреждений и публичных пространств в пространства, свободные от любых форм дискриминации и угнетения конвенционально сильными (классический набор «сильных качеств» – белый цисгендерный гетеросексуальный мужчина из обеспеченной семьи[190]) – конвенционально слабых (женщин, чернокожих и других «цветных людей», представителей квир-сообществ, инвалидов и т. д.).

В конце концов данная тенденция стала приобретать всё более отчётливые антилиберальные формы, так что исследователь этой темы, автор статей «Тирания ”триггерных слов“ и ”безопасные пространства“ колледжей» (2015) и «Кампусный коллективизм и контрреволюция против свободы» (2017), известный либеральный профессор-экономист Ричард М. Эбелинг повёл речь об активистах борьбы за политкорректность в университетах (как уже упоминалось в начале работы) как о новых тоталитаристах[191].

Ричард М. Эбелинг

Этот тренд достиг в США и других западных странах своего рода кульминации в период резкой активизации борьбы с харассментом («дело Харви Вайнштейна», кампания #metoo в 2017 г.[192]) и системным расизмом (гибель Джорджа Флойда и движение Black Lives Matter в 2020 г.[193]).

Манифестация в поддержку кампании #metoo

При всём разнообразии гендерных, расовых и прочих направлений движения за всеобщую социальную безопасность и против угнетения – все эти векторы борьбы объединяет главное: строгое деление людей, притом по чисто формальному признаку (половому, расовому, социальному), на правовые «сорта» – в зависимости от априорно декларированной этих «правосортных» групп дискриминированности либо привелигированности.

Полиция выражает солидарность с движением BLM, пытаясь одновременно его сдерживать, стоя на одном колене. США, лето 2020 г.

Данный тип сегрегации получил название позитивной дискриминации (affirmative action).

Позитивная дискриминация предполагает систему множественных запретов на слова и действия для «привилегированных», а равно общий запрет – под угрозой тотального социального бойкота (так называемой отмены, по-английски – cancel) – на любые «дискриминационные» («расистские», «сексистские», «эйблистские», «эйджистские» и прочие «обесценивающие чувства угнетённых») высказывания или даже намёки. И не только в настоящем, но даже в отдалённом прошлом.

Наказание неотвратимо настигает как ныне живущих людей, так и героев далёких исторических эпох. В том числе олицетворяющих собой не только драматическую эпоху войны между Севером и Югом, когда решался вопрос об отмене рабства[194], но и ту пору, когда США боролись за независимость и формировались как государство, опирающееся на определённые, в том числе персонифицированные, культурно-исторические символы[195], олицетворяющие либерально-демократическую цивилизацию как таковую во всём её прошлом и настоящем.

Рашмор – гора в горном массиве Блэк-Хилс (Южная Дакота), в которой высечен барельеф высотой 18,6 м, содержащий скульптурные портреты четырёх президентов США: Джорджа Вашингтона, Томаса Джефферсона, Теодора Рузвельта и Авраама Линкольна

Ниже – всего один характерный пример последнего времени: принятие 18 октября 2021 г. решения о выносе из здания Городского совета Нью-Йорка статуи одного из отцов-основателей США и авторов Декларации независимости (1776), 3-го президента США и активного борца за свободу слова, свободу вероисповедания и принятие Билля о правах Томаса Джефферсона. Новостное агентство Reuters сообщило об этом событии так: