Нужна ли нам литература?

Борьба литературы съ журнализмомъ, съ закваской летучихъ, маленькихъ идей, пораждаемыхъ полуобразованностью, самоувренностью и жаждою успха, ведетъ начало еще отъ Пушкинскихъ временъ. Извстно что великій поэтъ уже чувствовалъ вторженіе этихъ идеекъ въ печать, и первоначально мысль о серіозномъ журнал явилась у него вслдствіе сознанія что обязанность настоящей литературы – противодйствовать всми силами этому началу конца, то-есть первымъ симптомамъ литературнаго паденія. Вотъ что находимъ мы объ этомъ въ извстныхъ «матеріалахъ» П. В. Анненкова. «Причины основанія этого журнала, или обозрнія, какъ называлъ его Пушкинъ, должно прежде всего искать въ противодйствіи тому насмшливому, парадоксальному взгляду на литературу нашу, который высказался въ послднихъ годахъ, и поддерживаемый съ остроуміемъ и замчательною діалектическою ловкостью, имлъ сильное вліяніе, особенно на людей полуобразованныхъ, изъ которыхъ везд и состоитъ большинство читателей. Пушкинъ думалъ, вмст со многими изъ друзей своихъ, что несмотря на безобразіе многихъ отдльныхъ явленій, литература наша въ общности всегда была сильнымъ орудіемъ образованности, что легкое, постоянно шутливое обращеніе съ ней лишено и основанія, и цли, если не полагать цль въ доставленіи одной забавы праздному чтенію. Симптомы литературнаго паденія, близость пониженія уровня слдовательно чувствовались еще при жизни Пушкина. Съ годами результаты вторженія въ печать идей и стремленій полуобразованности сказывались сильне и сильне. Въ 1845 году одинъ изъ друзей Жуковскаго уже писалъ ему. «Маленькое число тхъ людей съ которыми я бывалъ у васъ теперь странно разрознилось. Нтъ общей любви, общаго интереса и общей цли. Однихъ охолодило чувство глубокаго презрнія къ господствующимъ идеямъ въ кругахъ литературныхъ. Другіе, недостойно увлекшись соблазномъ корысти, невольно отталкиваютъ отъ себя каждое несовременное сердце. Третьи какъ златые тельцы стоятъ на своемъ подножіи – боги для упавшихъ предъ ними, болваны для не язычниковъ. Нтъ Моисея и нтъ религіи. Я увренъ что и Вяземскій испытываетъ ощущенія отъ которыхъ я часто задыхаюсь.» Кто, прочитавъ эти исполненныя благородной скорби строки, не почувствуетъ что борьба шла не между консерватизмомъ и новаторствомъ, а между талантомъ и просвщеніемъ съ одной стороны, и невжествомъ съ другой – тмъ самымъ журнальнымъ невжествомъ изъ котораго вышелъ въ шестидесятыхъ годахъ пресловутый нигилизмъ? Условія борьбы и понын сохраняются т же…

Приведенныя выдержки изъ статьи г. Пыпина достаточно опредляютъ тотъ идеалъ во имя котораго въ нашей современной журналистик совершается, съ достойнымъ лучшаго дла усердіемъ, такъ-называемое «развнчаніе» и «низведеніе съ пьедесталовъ» старыхъ литературныхъ дятелей. Что этотъ идеалъ вовсе не въ общественныхъ задачахъ, что лучшіе русскіе художники осмиваются рачителами ныншняго журнализма вовсе не за равнодушіе ихъ къ этимъ общественнымъ задачамъ – доказательствомъ служатъ собственныя отношенія г. Пыпина къ Гоголю. Еслибъ дло шло только объ общественныхъ задачахъ, еслибъ г. Пыпинъ боролся противъ художественнаго индифферентизма, онъ не сдлалъ бы Гоголю приведенныхъ выше упрековъ въ непониманіи общественнаго зла и недостатк гражданскаго чувства. Онъ самъ признаетъ въ Мертвыхъ душахъ и въ Ревизор огромное общественное значеніе: въ этомъ смысл противополагаетъ Гоголя Пушкину; тмъ не мене въ конц концовъ онъ не доволенъ и Мертвыми душами, и Ревизоромъ – отчего? Оттого что не находитъ въ нихъ тенденціозности, свойственной журнальной работ – другими словами, осуждаетъ литературу во имя журнализма. Негодованіе возбужденное въ г. Пыпин письмомъ Гоголя о презрнныхъ журнальныхъ дрязгахъ съ полною достоврнсстью убждаетъ насъ въ томъ.

Конечно, петербургскій журнализмъ тщательно избгаетъ назвать этотъ идеалъ его собственнымъ именемъ. Мы не найдемъ этого имени въ нашей періодической печати, тогда какъ въ ней очень много толкуется о необходимости чтобы литература стояла въ близкомъ соприкосновеніи съ жизнью, чтобъ она не чуждалась общественныхъ заботъ и интересовъ, такъ что люди неопытные могутъ подумать что художественная литература, литература Пушкинская, есть въ самомъ дл порожденіе какого-то мертваго духа, удаленнаго отъ всякаго вліянія жизни. Извстно стихотвореніе Пушкина, въ которомъ поэтъ говоритъ къ черни.

Подите прочь! Какое дло
Поэту мирному до васъ?
. . . . . . . . . .
Не для житейскаго волненья.
Не для корысти. Не для битвъ, —
Мы рождены для вдохновенья,
Для звуковъ сладкихъ и молитвъ.