Читаем Нужно ли называть детей такими именами? полностью

- Здесь вы видите новую Библию 1993 года как объединенный перевод 1980 года католического издательства в Штутгарте. Лютеранская церковь также участвовала в этом. Но давайте посмотрим, что написано там о происхождении Книги пророка Даниила: «Даниил сам сообщает после этого о трех последующих откровениях, которые раскрыли ему ход истории бога с его народом от вавилонского пленения вплоть до преследования евреев во времена сирийского царя Антиоха IV Эпифана (175 – 164 до Р. Х.)». Что вы можете сказать об этом?

- Нет, это мне совсем ничего не говорит!

- Тогда я скажу вам, что это значит: Книга пророка Даниила была написана лишь за сто пятьдесят лет до Рождества Христова. А Даниил жил примерно за пятьсот лет перед наступлением новой эры! Это уже доказывает, что сама по себе эта книга уже обман, если утверждают, что, мол, он, Даниил, сам написал ее! Для меня Даниил был очень большим хвастуном. Чемпион хвастовства, хвастун нации вообще! Церкви только пытаются высокопарными выражениями заболтать правду, отвлечь от нее внимание. Вот в чем дело!

Вот еще более отчетливая формулировка для вас: посмотрите в Новый народный энциклопедический словарь. Вот здесь, читайте сами!

После нескольких секунд удивления наш воскресный гость прочитал довольно сдержанным голосом: «... Приписанная ему Книга пророка Даниила возникла лишь в 165 году до Рождества Христова...»

После продолжительной паузы отец и дочь несколько многозначительно посмотрели друг на друга. Затем молодая женщина сказала очень медленно, почти просверливая своего отца насквозь взглядом: – Теперь мы оба подумали об одном и том же, не так ли, отец?

- Я думаю, да, Гизела.

Потом она обратилась ко мне: – У нас в нашем круге друзей есть один двенадцатилетний мальчик, по имени Даниил, который такой хвастун и доносчик, что не только взрослые избегают его присутствия, но даже дети больше не выносят его хвастовства и ругают его. Они зовут его «Даниил-задавака». И после всего, что мы услышали теперь, вся книга кажется мне более чем сомнительной. Кое-что было для меня немного неясным уже давно, когда я услышала, как человек может объяснить сон другого, если тот другой человек сам раньше не рассказал ему об этом.

Но у свидетеля Иеговы действительно не было слов. Он рассматривал свою дочь, пожимал плечами. Беспомощность была написана у него на лице. А для такого привычного к краснобайству религиозного акробата это уже много значило. Он медленно произнес: – Я почти не осмеливаюсь произнести имя Даниил.

По его дочери было видно, что она решительно была настроена найти решение ради своего ребенка.

- Папа, что мы будем делать, если другие дети узнают об этом и, может быть, станут обзывать нашего Даниила «бароном Мюнхгаузеном»?

Беспомощно отец смотрел на свою дочь. Я попытался помочь.

- А нет ли у вашего сына еще второго имени?

- Да, правильно, мой брат – это его крестный, и он дал ему свое имя Харальд.

- А, ну, тогда все в порядке! – я поддержал это решение. Зовите в будущем вашего сына Харальдом! Ведь это самое простое решение! Объясните ему положение с возможными последствиями, тогда он уже поймет это.

- Но, конечно, папа, это и есть решение. Он сам еще не поймет это в его четыре года, но с этим мы уже как-то справимся.

Затем оба поблагодарили меня. Отец сказал: – Мы от души благодарны вам за то, что вы уберегли нас от злых неожиданностей. Но это относится только к имени моего внука! Вы не можете потрясти нашу веру одним этим промахом. Мы охотно когда-нибудь снова посетим вас, чтобы помочь вам обрести ваше счастье в раю. Сегодня, однако, мы не хотим дольше задерживать вас. Возможно, однажды вы придете в дом нашей общины? Мы ведь так хорошо пообщались друг с другом!

НОЙ (Noah)

В середине ноября мне позвонила подруга моей юности Марго из Ганновера: - Скажи, тебя все еще интересует спорт? У меня, вероятно, кое-что нашлось бы для тебя.

- Мой первоначальный пыл сильно охладел за последние годы.

- Почему? Неужели ты заболел?

- Нет, нет! В этом отношении мне не на что жаловаться. Мне мешает только вся эта шумиха вокруг и около. Да и спорт сейчас уже не тот, каким он был раньше. Раньше самое большое внимание уделялось массовому спорту, чтобы помочь людям укрепить свое здоровье. В отличие от этого, сегодня все сплошной бизнес. Когда я слышу, какие гонорары получают футболисты и теннисисты, а также международные легкоатлеты, то простой человек тут может только покачать головой.

- Да, в этом ты совершенно прав. Все вращается только лишь вокруг золотого тельца. От нашего идеализма ничего больше не осталось. Но я не об этом хотела поговорить с тобой. Если кратко: я получила в подарок два билета на теннисный турнир мировой элиты, причем как раз на финальную игру. Ты хочешь их получить? Ты можешь переночевать с женой у меня. Добро пожаловать! Поговори с женой и позвони мне завтра в это же время. Теперь я немного тороплюсь в театр. Пока, до завтра!

Такой шанс мы не хотели упускать. В субботу мы поехали в Ганновер. В воскресенье мы сидели в заполненном до отказа зале на территории Международной выставки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука