О Чудесах. С комментариями и объяснениями

Локк исходит из того, что, начав рассуждать, человек еще не приобретает достоверного знания, поскольку не может сказать, в какой момент это знание становится достоверным. Следовательно, даже если на практике знание приобретается прямо в момент ознакомления с ним, нет никаких оснований утверждать, что оно будет самим человеком сразу во всех случаях воспринято как знание, что человек не станет дополнительно учитывать какие-то обстоятельства, чтобы понять, что он что-то узнал.

Весь подлинный смысл предложения «Люди соглашаются с несомненными истинами, когда начинают рассуждать» может сводиться к следующему: так как образование общих отвлеченных идей и понимание общих имен определяются мыслительными способностями и развиваются вместе с ними, то дети обыкновенно не приобретают этих общих идей и не знают обозначающие их имена до тех пор, пока после долгого применения своего разума к более обычным и частным идеям они по их повседневным разговорам и действиям в отношении других не будут признаны способными к разумной беседе. Если слова «согласие с этими максимами при начале рассуждения» могут иметь какой-нибудь другой верный смысл, желал бы я, чтобы его показали или по крайней мере пояснили, каким образом они доказывают врожденность положений, если понимать эти слова в таком или в каком-нибудь другом смысле.

Локк утверждает, что лучший пример, показывающий, что знание вещи не ограничивается моментом знакомства с ней, это познание окружающего мира детьми, когда они еще не могут приложить ко всем познаваемым вещам общего понятия. Например, пока ребенок называет собаку «гав-гав», он располагает только идеей собачьего лая, но не собаки как живого существа среди других существ. Известно, как часто даже подростки путают родовые, видовые и индивидуальные определения, а также смешивают вещь и знак, причину и ее результат, существование вещи и обстоятельства этого существования, скажем, путают «цифру» и «число», «букву» и «звук», «текст» и «произведение», «автора» и «образ автора», определяют «нож – это когда режут» и т. д. И даже взрослые выстраивают так называемую «наивную таксономию», к примеру, определяя лук как «еду» или «овощ», а нарцисс – как «цветок», хотя биологически лук и нарцисс – почти одно и то же, или не знают, что помидор – ягода, а земляника – орех.

Шаги, которыми разум (mind) доходит до различных истин. Чувства сперва вводят единичные идеи и заполняют ими еще пустое место (empty cabinet), и, по мере того как разум постепенно осваивается с некоторыми из них, они помещаются в памяти и получают имена. Затем, подвигаясь вперед, разум абстрагирует их и постепенно научается употреблению общих имен. Так разум наделяется идеями и словами, материалом для упражнения своей способности рассуждения.