Читаем О почитании Одина в Германии. Перевод М. Сиренко полностью

Quid loquar rursus intimas Franciae nationes, non jam ab his locis, quae olim Romani invaserant, sed a propriis ex origine suis sedibus, atque ab ultimis barbariae litoribus avulsas, ut in desertis Galliae regionibus collocatae et pacem Romani imperii cultu juvarent et arma dilectu.


Перевод с лат.: Также я должен сказать, что есть иные народы, с другой стороны от сердца земли франков, что находятся за пределами мест, куда вторглись римляне. Они расселены на дальних диких берегах, откуда потом отозвали римские войска. В Галльской пустыне, однако, учреждено расселение и покорство Римской империи, что держится на силе оружия.


Эта цитата ничего не доказывает, так как ultima barbariae litora – это расхожее выражение, которое использовалось в отношении местностей от берегов Эльбы и вплоть до берегов Белого моря.


Большие перемены подобного рода вызвало переселение саксов в другие области Германии. После их появления и по мере продвижения на запад начинается Маркоманская война. Первое упоминание саксов относится ко второй четверти второго века. В то время они жили по берегам Балтийского моря и вплоть до Эльбы. Их близких соплеменников, которые жили восточнее, данов (Dänen), не называли саксами, так как они не сталкивались с германцами. Пока эти народы оставались у Балтийского моря, римлянам было мало о них известно, и когда в следующие десятилетия они начали расширять свое жизненное пространство, они не столкнулись с римлянами, а начали расселяться ближе к свевским областям на северо-востоке Германии: они столкнулись сначала с гермундурами, затем с нарисками, маркоманами и квадами, и только к этому моменту вышли к границам с Римской империей. Вся Маркоманская война похожа на столкновение и натиск народов. Макроманский союз, как его обычно называют, в меньшей степени является союзом племен, чем сами франки. Только нужда заставила разные племена искать одно и то же – а именно искать выход в Римскую империю, переправившись через Дунай. Сказание говорит и о том, что саксы расселялись и далее на восток.


Примечание: Саксы тут – это вообще народы, принадлежащие к северонемецким племенам и называемые даны (Dänen) и готы (Gothen). Арндт (Chr. F. v. Arndt) утверждает, что латышский язык возник вследствие смешения немецкого и славянского языка. Подробнее см. его работу «О происхождении европейских языков», Über den Ursprung der Europäischen Sprachen, c. 99.


Дальнейшее расселение саксов на восток вполне возможно, так как Птолемей называет датчан в числе близких родственников саксов, а датчане проживают восточнее. И это объясняет, почему в ходе таких переселений народов сарматские племена смогли появиться у Дуная. Уже Маскоу рассматривает эту войну как неизбежный результат переселения народов (см. Mascov, «История немцев», Geschichte der Deutschen, I, 146): «Видимо, эта война обусловлена и вызвана тем, что некоторые немецкие народы, проживающие в северных областях Германии, были вытеснены другими племенами и двинулись на юго-восток, чтобы найти новые места проживания, так как прежние их места обитания погрузились в беспорядки и пришли в запустение».


Эта война шла с короткими перерывами вплоть до правления императора Коммода, когда поток переселения народов остановился и затем направился на запад, а потом и вовсе успокоился. Где-то через 30 лет к западу от маркоманов, то есть ближе к Рейну, появляются новые народы под общим названием – алеманны. Видимо, это остатки племен свевов, которые вынужденно покинули свои прежние территории под натиском саксов. Длительное бедственное положение вынудило их объединиться и выступить вместе с военачальниками соседних племен под общим именем. А так как они не могли потеснить находящихся южнее маркоманов и квадов или самостоятельно продвинуться дальше, то они осели у Рейна. Эту гипотезу доказывает историческое сообщение, объясняющее название этого племени – Гай Азиний Квадрат (Asinius Quadratus) у Агафия Миринейского (Agathias Scholasticus), которое обозначает смешение разных народов:


См. Agathias ed. Par. c. 17.:

Alemanni autem, si Asinio Quadrato homini Italo, quique res Germanicas accurate conscripsit, credimus, convenae sunt ac miscellanei; quod et appellatio ipsa satis indicat.


Перевод с лат.: Алеманны, однако, как говорит Асиниус Квадратус Итальянский, что управлял германцами, состоят из смешанных племен; и обращение его на это указывает.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное