О подражании Христу

Сколь приятно и радостно видеть братьев своих – ревностных, благочестивых, в добром послушании, в строгой дисциплине! Как печально и тяжко видеть, что они пребывают в распущенности, и того дела, к чему призваны, не делают. Сколь пагубно пренебрегать своим истинным призванием и склоняться душою к тому, что нам не положено!

25.6. Помни, что ты себе целью поставил, и представляй себе образ Распятого. Взирая на жизнь Иисуса Христа, постыдиться должно, что еще мало старался быть с нею сообразен, хотя и давно стоишь на пути Божием.

Монах, который прилежно и благоговейно задумывается о святейшей жизни Господа и страстях Его, все тут найдет в обилии, что ему полезно и нужно, и нечего ему искать чего-либо лучшего, кроме Иисуса. О, когда бы проник нам в сердце Иисус распятый, как скоро и в какой полноте всему бы мы научились!

25.7. Усердный монах все несет и на себя принимает охотно, что ему заповедано. Монаху же нерадивому и вялому огорчение бывает за огорчением, и от всего терпит он стеснение, потому что нет у него утешения внутреннего, а внешнее искать ему не дозволено. Монах, когда живет не по правилу, близок к тяжкому падению. Кто ищет себе льготы и послабления, тот всегда будет в скорби: либо то, либо другое будет ему не по нраву.

25.8. А как живут другие монахи, в строгости монастырского правила? Редко выходят, уединяются, питаются скудно, носят грубую одежду, много трудятся, говорят мало, проводят долгие бдения, встают рано, молятся много, много читают, блюдут строгую дисциплину.

Вспомни картезианцев и цистерианцев, монахов и монахинь из разных братств – как встают они каждую ночь, чтобы восславить Бога. Стыдно было бы предаваться нерадивости в таком святом деле, когда столь многие монахи уже начали возносить хвалу Господу!

25.9. О, когда бы можно было никакого иного дела не делать – только восхвалять Господа Бога нашего всем сердцем и устами! О, когда бы не имел ты нужды вовсе ни есть, ни пить, ни спать, но мог бы Бога восхвалять непрестанно и об одном духовном мыслить: тогда много счастливее был бы ты, чем ныне, служа всяческим нуждам телесным. Лучше бы не знали мы этих нужд, а укрепляли бы душу одною духовною пищей, которую, увы, так редко вкушаем!

25.10. Когда достигнет человек того, что ни в какой твари не ищет утешения, тогда только начинает чувствовать совершенное услаждение в Боге; тогда станет доволен всем, что ни случится. Тогда ни об изобилии не станет веселиться, ни о скудости – печалиться; но вверит себя совершенно и полностью Богу, Кто есть Всё во всем для него: в Нем ничто не погибает и не умирает, но все для Бога живет и все Ему служит, неотложно, по мановению.

25.11. Помни всегда свою цель, помни, что не вернется потерянное время. Без попечения и без прилежания никогда не приобретешь добродетелей. Когда начнешь охладевать, начнешь тревожиться, а когда овладеет тобою горячая ревностность, обретешь великий покой, и ты почувствуешь, как облегчится труд твой благодатью Божией и любовью к добродетели.

Человек ревностный и прилежный на все готов. Противиться порокам и страстям труднее всякого телесного труда. Кто не преодолел малые пороки, мало-помалу впадет в большие. Вечером всегда будешь в радости, если день провел с пользой. Смотри всегда за собой, увещевай себя, побуждай себя [на усовершенствование]; что бы другие ни делали, никогда не пренебрегай своим духовным благоденствием. Столько преуспеешь, сколько сам над собой сделаешь усилия.

Книга II Наставления о внутренней жизни

Глава первая О внутренней жизни

1.1. Господь сказал: «Царство Божие внутри вас есть»[47]. Обратись от всего сердца своего к Господу, оставь здешний бедственный мир – и обретет покой душа твоя. Научись отвращаться от всего внешнего, внутреннему предаваться – и узришь в себе Царство Божие. Царство Божие – безмятежность и радость в Духе Святом[48], и не познают его нечестивые. Придет к тебе Христос и явит тебе утешение Свое, когда приготовишь Ему внутри себя достойное жилище.

Вся слава и красота Его внутри [тебя испытывается], и там Ему место угодное. Любящего пребывать внутри посещает Он часто, духовное общение с Ним несет усладу и благодатное утешение, Он дарует великое умиротворение. Близость с Ним – воистину опыт неизреченный.