1.2. Восстань, верная душа, приготовь сердце свое [Божественному] Супругу, да придет к тебе и в тебе обитать соизволит. Вот, Он сказал:
1.3. Не слишком полагайся на бренного и смертного человека, как бы ни любил его, как бы он ни был полезен, – и не печалься много, когда он против тебя поворотится и вопреки тебе скажет. Кто сегодня с тобою, завтра может быть против тебя, и наоборот, ибо человек переменчив, как ветер.
Возложи на Господа все свое упование; Он в страх и в любовь тебе да будет. Сам Он за тебя станет в ответе и все обратит тебе во благо. Нет у тебя здесь пребывающего града: где бы ни был, странник ты и пришелец, и никогда не войдешь в покой, покуда не соединишься с Христом внутренне.
1.4. Что ты здесь вокруг озираешься? Не здесь тебе место упокоения. В Небесном твое истинное жилище, и точно страннику в пути надо тебе смотреть на все, что видишь. Все преходяще, и ты тоже. Берегись, не останавливайся: прилепишься – и погибнешь.
Ко Всевышнему да будет помышление твое, и молитва твоя да восходит ко Христу непрестанно. Если не умеешь созерцать Горнее и Небесное, успокой душу свою в Страстях Христовых и в святых язвах Его обитай с любовью. Когда припадешь ты благоговейно к драгоценным язвам Иисуса, получишь великое утешение в скорби и не станешь много заботиться о презрении человеческом, и всякое слово поношения легко тебе будет.
1.5. Когда Христос жил в этом мире, Он был презираем людьми. В час нужды от Него отреклись знакомые Его и покинули друзья, оставив среди поругания. Христос восхотел страдать и быть в презрении, а ты смеешь жаловаться! У Христа были противники и поносители, а ты хочешь, чтобы все были тебе друзьями и благодетелями! За что будет венец твоему терпению, если никакой беды с тобой не случится? Если ничего противного не хочешь терпеть, как тебе быть другом Христовым? Терпи до конца со Христом и Христа ради, если хочешь с Христом царствовать.
1.6. Когда бы ты хоть однажды совершенно вошел в Сердце Иисуса и вкусил бы пламенной любви Его, не стало бы у тебя заботы о своей неприятности или тягости, но стал бы ты скорее радоваться, что терпишь поношение: ибо сам себя ни во что не ставит человек, когда любит Иисуса. Кто любит Иисуса и Истину, кто поистине внутренний человек и свободен от беспорядочных привязанностей – может свободно обратиться к Богу, и сам над собою может в Духе возвыситься и радостно пребывать в Нем.
1.7. Кто обо всем разумеет по истине, как что есть, а не по словам или суждениям человеческим, тот истинно мудр и научен от Бога более, нежели от человеков. Кто умеет ходить внутренним путем и не дорого ценит внешнее, тому нечего искать места и ждать времени для благоговейных упражнений.
Внутренний человек скоро собирает себя, ибо никогда весь не предается внешности. Не мешает ему внешний труд или занятие, какое по времени нужно, но ко всему, что случится, он себя приспособляет. Кто внутрь себя благонаправлен и устроен, тому нет попечения о дивных и превратных делах человеческих. Сколько сам человек привлечет к себе из мира, столько и будет ему затруднения и рассеяния.
1.8. Когда бы все просто было в тебе и очищено как следует, все, что бывает с тобой, служило бы тебе на пользу и на усовершенствование. Оттого многое часто не нравится тебе и многое тебя смущает, что ты еще не совершенно сам для себя умер и не отрешился от всего земного. Сердце человеческое ничем столько не помрачается и не опутывается, как нечистой любовью к сотворенному. Когда отречешься от внешних утешений, сможешь созерцать Небесное и чаще радоваться внутренней радостью.
Глава вторая
О смиренной покорности
2.1. Не заботься много о том, кто за тебя, кто против тебя, но так поступай и так старайся, чтобы Бог с тобою был во всем, что ни делаешь. Следи, чтобы совесть твоя была чиста – и Бог защитит тебя. Кому помогает Бог, тому ничья злоба повредить не может. Если умеешь молчать в терпении, не сомневайся: узришь помощь от Господа. Сам Он ведает время и способ, как тебя избавить: предоставь же Ему всецело судьбу свою. Помощь наша от Господа, у Него избавление от всякого смущения. Часто очень нужно нам, к утверждению смирения, чтобы другие знали и обличали наши недостатки.