О подражании Христу

Глава восьмая О близкой дружбе с Иисусом

8.1. Когда Иисус с тобою, благо тебе во всем, и ничто трудно не кажется. А когда нет с тобою Иисуса, все тягостно. Когда Иисус внутри не говорит, жалкая у тебя утеха, но стоит Ему сказать лишь слово, чувствуешь великое утешение.

Не так ли Мария Магдалина тотчас воспрянула с того места, где плакала, когда сказала ей Марфа: «Учитель здесь, Он зовет тебя»[56]. Блажен час, когда воззовет тебя Иисус от слез к радости духовной!

Как ты сух и жесток без Иисуса, как безумен и суетен, когда желаешь чего-либо помимо Него! И не лучше ли тебе потерять весь мир, чем понесть эту утрату?

8.2. Мир что может дать тебе без Иисуса? Быть без Иисуса – ад мучительный; рай сладостный – быть с Иисусом. Если Иисус с тобой, никакой враг тебе навредить не сможет. Кто Иисуса находит, находит сокровище великое, благое свыше всякого блага; а кто потерял Иисуса, потерял безмерно много, более целого мира. Всех беднее, кто живет без Иисуса; всех богаче, кому добро быть с Иисусом.

8.3. Великое искусство, когда умеешь общаться с Иисусом; великая мудрость, когда умеешь сохранять Иисуса с собою. Будь смирен сердцем и миролюбив, и будет с тобою Иисус. Будь благочестив и тих, и Иисус с тобою пребудет.

Скоро можешь ты отвратить Иисуса и потерять благодать Его, если захочешь уклониться во внешнее. А когда Его отвратишь и потеряешь, к кому тогда прибегнешь, какого друга сыщешь себе? Без друга не можешь ты быть долго, и когда Иисус не станет тебе другом ближе всех, будешь очень одинок и печален.

Итак, безумно поступаешь ты, когда на кого другого уповаешь, в другом радуешься. Выбери лучше весь мир иметь себе противником, нежели оскорбить Иисуса. Из всех, кто дорог тебе, именно Его люби, как никого другого.

8.4. Люби всех ради Иисуса, а Иисуса лишь ради Него самого. Одного Иисуса Христа особенно да любим: Он один друг добрый и верный превыше всех друзей. Ради Него и в Нем и друзья, и недруги пусть будут тебе милы, и за всех за них Его умоляй, чтобы все Его познали и возлюбили.

Не желай никогда, чтоб тебя одного хвалили и любили: это принадлежит одному Богу, ибо Бог не имеет Себе подобного. И того не желай, чтобы сердце тобой было занято и твое занято было бы чьей-либо любовью; но да будет Иисус в тебе и во всяком добром человеке.

8.5. Будь чист и свободен внутренне, не прилепляясь ни к единому созданию. Надобно тебе обнажить себя и чистое сердце поднести Иисусу, если хочешь упраздниться и познать, сколь благ Господь. Но на самом деле сего не достигнешь, если не будешь предварен и внутрь собран Его благодатью, чтобы, все упразднив и отпустив от себя, соединиться тебе единому с Единым.

Ибо, когда приходит к человеку благодать Божия, становится он на все силен; а когда она отступит, тогда станет беден и немощен, и как бы оставлен только на истязание.

И тогда не должен ты падать и отчаиваться, но спокойным духом принять волю Божию и все, что на тебя находит, терпеть во славу Иисуса Христа. Ибо после зимы наступает лето, за ночью день возвращается и после бури проясняется небо великим сиянием.

Глава девятая О совершенной безутешности

9.1. Нетрудно презреть людское утешение, когда есть утешение Божественное. Великое дело, весьма великое – когда умеешь быть и без человеческого, и без Божественного утешения и ради любви к Богу охотно и по доброй воле терпеть сердечное изгнание, и ни в чем не искать себя самого, и не помышлять нимало о собственном достоинстве.

Что великого в том, что радуешься ты и благоговеен, когда благодать приходит? Всем такая пора желательна. Сладко лететь в пути, когда несет благодать Божия, – и дивно ли, что путник не чувствует тяжести, когда несет его Всемогущий и ведет верховный Вождь?

9.2. Приятно нам, когда есть у нас что-нибудь в утешение, и трудно человеку совлечься с себя самого. Святой Лаврентий победил мир со своим первосвященником, ибо презрел в мире все, что казалось усладительно, и даже разлуку с верховным первосвященником Божиим Сикстом, которого крепко любил, перенес со смирением. Так любовью к Богу превозмог он любовь к человеку, и человеческому утешению предпочел благоизволение Божие. Так и ты учись иного необходимого и возлюбленного друга оставлять ради любви Божией, и не огорчайся тяжко, когда тебя покидает друг, зная, что всем нам придется когда-нибудь друг с другом разлучиться.

9.3. Много и долго надлежит человеку бороться в себе самом, прежде чем научится совершенно побеждать самого себя и все чувство свое привлекать к Богу. Когда человек сам на себе утверждается, легко ему уклониться к человеческим утешениям. А кто истинно любит Христа и искренне стремится к добродетели, не увлекается в те утешения и ищет не тех чувственных сладостей, но суровых испытаний, и желает понести тяжкие труды Христа ради.