Читаем О подражании Христу полностью

И явится знамение креста на небесах, когда Господь на суд придет. Тогда все служители креста, все, кто в жизни сообразен был Распятому, к судии Христу приступят с великим упованием.


12.2. Что же боишься ты взять крест, когда крестом входят в Царствие Небесное?

В кресте спасение, в кресте жизнь, в кресте защита от врагов, в кресте излияние сладости Небесной, в кресте укрепление мысли, в кресте радость духовная, в кресте верховная добродетель, в кресте совершение святости. Кроме креста нет для души спасения, нет надежды на вечную Жизнь. Возьми же крест свой и последуй за Иисусом – и войдешь в Жизнь вечную.

Он пошел пред тобою и понес Свой крест и на кресте за тебя умер, для того чтоб и ты понес свой крест и восхотел бы умереть на кресте: если с Ним на кресте умрешь, с Ним также и жить будешь – если разделишь Его страдание, разделишь и славу Его.


12.3. В кресте содержится всё, и от того, умрешь ли ты на кресте, все зависит. Нет иного пути к жизни и к подлинному внутреннему покою, кроме пути святого креста и ежедневного умерщвления себя [ветхого].

Иди, куда хочешь, ищи, чего угодно, и не найдешь ни вверху пути возвышеннее, ни внизу пути безопаснее, чем путь святого креста.

Располагай и устраивай все, как тебе хочется и как тебе кажется: ничего не найдешь, кроме того, что надобно тебе всегда в чем-нибудь пострадать либо волей, либо неволей. И так везде крест найдешь: или телесную болезнь будешь чувствовать, или в душе потерпишь смущение духа.


12.4. Иногда будешь оставляем Богом, иногда – досаждаем ближними, и более того – самому себе будешь часто в тягость. И при всем том не будет у тебя ни средства освободиться, ни утешения облегчить себя, но терпеть нужно будет, доколе Богу угодно.

Ибо хочет Бог, чтоб научился ты терпеть испытания без утешения, и Ему совершенно покорил бы себя, и стал бы от испытания смиреннее.

Только тот сердечно почувствует страдание Христово, кому доведется пострадать подобно Христу.

Итак, всегда готов крест и повсюду ожидает тебя. Куда бы ни побежал от него, избежать его не можешь, ибо куда ни пойдешь, всюду себя самого понесешь с собою и всегда найдешь себя самого.

В вышнее ли обратишься или в нижнее, во внешнее ли или во внутреннее, во всем том найдешь крест, и повсюду нужно тебе будет держаться в терпении, если хочешь иметь внутренний покой и заслужить венец вечный.


12.5. Если несешь крест охотно, он понесет тебя и приведет к желанной цели – туда, где будет конец страданию: здесь же нет ему конца. Если неохотно несешь, бремя себе творишь и более отягощаешь себя самого, а терпеть все-таки придется. Если отвергнешь один крест, непременно найдешь другой и, может быть, еще того тяжелее.


12.6. Думаешь избежать того, чего никто из смертных не мог миновать? Кто из святых жил в мире без креста и без скорби? Ибо и Господь наш Иисус Христос, покуда жил, ни одного часа не был без скорби страдания: «Так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых… и войти в славу Свою»[69]. И как же тебе искать иного пути, кроме сего пути царственного, пути креста святого!


12.7. Вся жизнь Христа была крест и мученичество; а ты себе ищешь отдохновения и удовольствия? Обманываешься ты, обманываешься, когда иного ищешь, как бы не терпеть страданий, ибо вся эта смертная жизнь исполнена бедствий и крестами обставлена, и часто чем успешнее кто поднялся на духовную высоту, тем тому тяжелее крест достается, потому что в умножении любви возрастает и скорбь изгнания.


12.8. Однако с таким умножением страданий, в облегчение их, не оставляется человек без утешения, потому что чувствует и великое умножение плода себе от крестного терпения. Когда по доброй воле покоряется он кресту, то все время страдания обращается в крепкую надежду на Божественное утешение. И чем более изнуряется плоть страданием, тем сильнее укрепляется дух внутренним утешением.

И до того иногда укрепляется он от ощущения скорби и бедствия, так полюбит сообразоваться с крестом Христовым, что не хочет быть без болезни и скорби, ибо тем угоднее Богу становится, чем более скорбей и тягостей перенес ради Бога. Не человеческая это добродетель, но благодать Христова столько возмогает и действует в бренной плоти, что в горячности духа принимает она и любит то, чего по природе всегда ужасается и избегает.


12.9. Нести крест, любить крест, укрощать тело и подчинять его, избегать почестей, охотно переносить обиды, презирать себя самого и желать быть в презрении, терпеть всякие невзгоды и утраты и не желать никакого благополучия в здешнем мире – все это не свойственно человеку.

Когда посмотришь на себя самого – ничего подобного сам по себе ты не можешь; но если уповаешь на Господа, пошлется тебе с Небес сила, и мир и плоть покорятся твоей власти. И самого врага – дьявола – не убоишься, если будешь вооружен верою и ознаменован крестом Христовым.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука