О подражании Христу

12.10. Итак, настройся на то, чтобы быть добрым и верным служителем Христовым, в духе мужества нести крест, на нем же Господь твой любви к тебе ради распялся. Приготовься к перенесению многих бед и всяческих тягостей в здешней бедственной жизни, ибо все это с тобою происходить будет повсюду, и куда бы ты ни укрылся, везде найдешь действительно крест.

Так сему быть должно, и надобно тебе подготовить себя; нет иного способа преодолеть испытания и горести жизни, кроме как перетерпев их. Чашу Господню испей с любовью, если хочешь быть Ему другом и иметь место подле Него. Богу предоставь утешение; Он Сам промыслит об утешении, как для тебя лучше будет. А ты будь готов к перенесению напастей, и их вменяй в величайшее утешение; ибо страдания века сего, хотя бы ты все мог один понести, недостойны заслужить тебе будущую славу, которая откроется в нас.

12.11. Когда достигнешь того, что бедствование ради Христа сладко тебе будет и приятно, тогда почитай себя счастливым: ты нашел рай на земле. Покуда еще тяжко тебе страдание и ищешь избегнуть его, будешь считать себя несчастным, и смущение от скорби последует за тобою всюду.

12.12. Если расположишь себя к тому, к чему должно – к страданию и умерщвлению, тотчас лучше тебе станет и найдешь покой. Когда бы ты, подобно Павлу, был взят на третьи небеса, и тогда бы не был еще огражден от всяких бед. Иисус сказал: «И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое»[70]. Итак, остается тебе страдать, если желаешь любить Иисуса и непрестанно служить Ему.

12.13. О, когда бы ты достоин был претерпеть что-либо во имя Иисуса! Какая слава почила бы на тебе, какая великая радость была бы всем святым Божиим, какое назидание ближнему! Ибо терпение все превозносят, но мало кто готов проявлять его. Достойно тебе хоть немного пострадать за Христа, когда другие столь много за мирское страдают.

12.14. Знай за верное, что ты должен жизнь свою вести, как умирающий [для себя]. Чем более сам для себя умирает человек, тем совершеннее начинает жить для Бога.

Никто не может быть способен уразуметь Небесное, если не покорит себя переносить бедствия ради Христа. Всего угоднее Богу, всего спасительнее для тебя в здешней жизни – с любовью страдать ради Христа. И если б дано было тебе выбирать, лучше бы тебе терпеть бедствие ради Христа, чем наслаждаться множеством утех; ибо тогда более уподобился бы ты Христу и со всеми святыми был бы сообразнее.

Не во множестве сладостей и утех утвердится достоинство наше и усовершится наше состояние, но во множестве тягостей и в великом терпении посреди бедствий.

12.15. И когда бы было что для человеков лучше и спасительнее страдания, верно показал бы то Христос словом Своим и примером. И учеников, вслед Его грядущих, и всех желающих идти вслед Его явно призывает Он нести крест, говоря: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною»[71].

Итак, все прочитав и все исследовав, мы можем прийти к такому окончательному выводу: путь в Царство Божие пролегает через многие страдания[72].

Книга III О внутреннем утешении

Глава первая О внутренней беседе Христа с верною душою

1.1. Послушаю, что скажет Господь Бог [73]. Благословенна душа, слышащая в себе Господа и от уст Его приемлющая слово утешения.

Благословенны уши, приемлющие тихий глас Божественного шептания и не внимающие нисколько шуму здешнего мира. Благословенны подлинно те уши, что внимают не внешнему звучанию речи, но внутреннему вещанию и поучению Истины.

Благословенны те очи, что закрыты на внешнее и устремлены на внутреннее. Благословен, кто проникает во внутреннее и, упражняясь ежедневно, все больше и больше старается себя приготовить к восприятию таинств Небесных.

Благословен, кто радостным сердцем желает упраздняться для Бога, и от всего, что препятствует в этом мире, отрешается.

1.2. Внимай сему, душа моя, и затвори двери своей чувственности, чтобы услышать, что говорит в тебе Господь Бог твой.

«Я – спасение твое, – говорит Возлюбленный, – Я твой Покой и твоя Жизнь. Пребывай со Мной, и покой обрящешь. Оставь все преходящее и вечного ищи. Что ни есть временное – во всем разве не одно обольщение? И что пользы будет тебе от всякого творения, если Творец оставит тебя? Отрекись же от всего и предай себя Творцу, угодную и верную душу, чтобы обрести блаженство истинное».

Глава вторая Об Истине, говорящей внутри без звучания слов

[Ученик:]