Читаем О самом простом полностью

Если хочешь узнать себя, избавься от лицемерия, когда ты с людьми, и от тщеславия, когда ты один.

Простые мысли

Страсти тщеславия и лицемерия – подельники неверия.

Нет лучшего для души состояния – безупречного покаяния.

Рай – для Ангелов, с Богом схожих, а земля – для людей, сынов Божиих.

О самом главном предельно кратко: спасение – это сердце, отданное Богу без всякого остатка.

<p>117. О ПОПЫТКАХ ОТДОХНУТЬ</p>

Разговаривают двое приятелей. Один предлагает другому: «А не съездить ли нам на речку?» – «Да ну, невозможно! Там дорогу перекопали!» – «Может поедем в город?» – «Еще чего! К тому же, там переезд не работает, а объезжать – до вечера в город не доедешь!» – «Тогда давай сходим в магазин!» – «Идти жарко!» – «Что же делать? Тогда дома посидим?» – «А, дома посидеть? Вот это другое дело!»

Под лежачий духовный камень никакая живая вода благодати не потечет.

Простые мысли

Кому ленивый покой дорог, у того сто отговорок.

В сердце священной обители, куда ни посмотришь кругом, Бог и Ангелы – сокровенные зрители твоих сражений с умом.

Господь, распятый за нас, живет в любом человеке. Разница лишь в одном: узнаешь ты это сейчас или же в будущем веке.

<p>118. О МУЖЕ И ГАЗЕТЕ</p>

Муж читает в комнате газету. На кухне жена моет посуду. С грохотом разбивается чашка: «Ну вот, так я и знала, что эта чашка разобьется!» – слышен недовольный голос жены. Муж поднимает голову от газеты и прислушивается. Из ванной комнаты слышится шум: «Так я и знала, что эта стиральная машина не включится!» Муж с неохотой закрывает газету и откладывает ее. В комнату входит жена и возмущенно говорит: «Ну вот, так я и знала, я там разрываюсь, а он тут сидит себе спокойно!»

Истинное спокойствие – это тот покой, от которого другие тоже становятся спокойными.

Простые мысли

Истинный покой не боится дела, храни покой души, а не тела.

Мы часто не понимаем преамбулы – хороши мы или плохи. Но в том, что мы все же не ангелы, виновны лишь наши грехи.

Пока есть ума безчувствие и мысли изгнать невозможно, Бога святое присутствие увидеть в душе очень сложно

<p>119. О ВРАЧЕ И БОЛЬНЫХ</p>

В кабинете у врача больной жалуется на здоровье. Осмотрел его доктор и говорит: «У вас проблемы с дыханием, нужно сделать операцию на перегородке в носу, очень она у вас искривлена. Согласны?» – «Подумать надо, – нерешительно отвечает больной. – На операцию я как-то пока не настроен…» И вышел, опечаленный советом доктора. Другой больной, сидевший в коридоре, увидев его скорбное лицо, спросил: «Простите, а что вам доктор сказал?» – «Операцию, говорит, нужно делать на перегородке в носу…» – вздохнул грустно больной. «Ну надо же! Он что, всем одно и то же говорит?» – встревожился собеседник. Подошел еще один пациент: «Простите, вы из этого кабинета вышли?» – «К сожалению, из этого!» – ответили те. «А в чем дело? У вас не очень хорошее мнение о докторе?» – «Сам увидишь!» Пришедший пожал плечами и вошел в кабинет, а двое других остались ждать его в коридоре. Вскоре тот вышел радостный и довольный. «Ну что, как вам доктор?» – «Отличный доктор, прекрасный специалист. Он сразу точно определил мою болезнь!» – «А что же он сказал?» – «Сказал, что нужно обязательно сделать операцию на перегородке в носу!» – важно ответил больной.

Найдешь опытного врача, благодари за него людей, а за духовного врача благодари Бога.

Ищи земных врачей – с терпением, а духовных – с рассуждением.

<p>120. О ПУТАНИКАХ</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Символика Православного Храма
Символика Православного Храма

Предлагаемая благосклонному читателю книга является опытом предварительного начертания по существу новой богословской науки, которую можно обозначить как Православная теория образа, эта наука рождается на стыке догматического богословия и литургики. До сих пор некоторые (далеко не все!) церковные предметы и символы, облачения духовенства вкратце истолковывались у нас в различных учебных пособиях по литургике, что вполне уместно и естественно. Однако в этих толкованиях отсутствовало объяснение многих "второстепенных" предметов и главное не было достаточного теоретического обоснования необходимости вещественных образов и символов в церковной жизни, никак не выявлялась духовно-таинственная природа образа в самом широком смысле этого слова. А потому оказывалось не вполне ясным, являются ли образы и символы Церкви существенно необходимой стороной Православной веры, или это нечто "условное", чисто человеческое, "иллюстративное", нечто такое, без чего вполне можно и обойтись... Последнее дало возможность современному "православному" экуменизму и модернизму утверждать, что весь образно-символический строй (то есть, по существу, вся литургическая жизнь Церкви) не является принципиальным и фундаментальным основанием Православия.

Протоиерей Лев Лебедев

Православие