Читаем О самом простом полностью

Сидела в клетке птичка, и вот, открыли ей дверцу, позвали наружу: путь свободен, лети, птичка! Но птичка забилась в угол и задумалась: «Здесь у меня зернышки есть и всегда тепло, да и клетка защищает. А как там, на свободе, без нее жить? Может ястреб разорвать или охотник ради забавы подстрелить, лучше здесь останусь!» Только так подумала, глядь: кот просунул лапу в клетку, вот-вот схватит! Рванулась птичка, и вылетела из клетки. «Ладно, – сказала себе птичка, – главное – от кота спаслась, все-таки ничего нет лучше свободы!»

Кому дорога сытая клетка, а кому – несытая свобода.

Простые мысли

Кому хорошо в клетке, а кому – на ветке.

Святость, поверь, не наступает от многих лампад и свечей. В сердце она тем скорей возникает, чем сердце твое горячей.

<p>137. ЗМЕЕЛОВ И ЗМЕЯ</p>

Некий змеелов подружился с ядовитой змеей и никогда с ней не разлучался; носил ее при себе и змея, обвив его шею, всегда там лежала. Он любил поболтать с людьми и сильно на них обижался, видя, что все разбегаются от него кто куда. «Да, меня никто не понимает! – печалился змеелов, обращаясь к своей любимице. – Даже поговорить со мной никто не хочет! Значит, люди не умеют любить и относиться друг к другу по-человечески!» Его разговор со змеей услышал один его знакомый и крикнул, отойдя подальше: «Эй, ты выбрось свою змею и тогда никто не будет от тебя убегать! Именно это и будет „по-человечески“, с твоей стороны! Тогда ты увидишь, что люди здесь не при чем…»

Будь подальше от своих дурных привычек и будешь ближе к Богу и людям.

Простые мысли

Твои дурные привычки для сердца – бесовские отмычки.

Устраняй ума цепляния за хвалу и порицания.

<p>138. О КАМНЕ И ПРИВЯЗАННОСТИ</p>

Нашел человек у дороги большой красивый камень, взвалил его себе на плечи и носит. Тяжело ему, изнемогает от тяжести, но привязалась душа его к камню: и расцветка красивая, и узоры по нему – глаз не оторвешь! В общем, жалко бросить, ни у кого такого нет! Увидел он прохожего и просит: «Эй, друг, будь добр! Принеси воды попить, сил нет!» Пожалел беднягу путник, напоил его водой и спрашивает: «Зачем таскаешь такой тяжелый груз? Брось!» – «Ни за что не брошу! – сердито ответил тот. – Это мой камень, что хочу, то с ним и делаю! А вот к тебе у меня есть одна просьба: ты когда будешь обратно идти?» – «Завтра утром». – «Прошу тебя, когда пойдешь обратно, дай мне снова воды попить, и то хорошо!» – «Ладно, – отвечает прохожий,– только не знаю, будешь ли ты еще жив…»

Постоянные мучители: у тела – болезни, у души – привязанности.

Кто в страстях не волен, душою и телом болен.

<p>139. СЛЫШАЛ ЕВАНГЕЛИЕ</p>

Уверовал человек, начал в храм ходить, стал усердным прихожанином. Однажды дома спрашивают: «О чем сегодня в Евангелии читали?» – «Не помню», – говорит. «Да ты в церкви-то был?» – «Был». – «А как же ты Евангелие не слышал?» – «Нет, Евангелие я слышал, как же! Хорошо помню, я как раз о своей пенсии думал, когда Евангелие читали!»

Когда уберешь помыслы из сердца, тогда и услышишь Евангелие.

Простые мысли

Кто сердце от помыслов очищает, тот Евангелие слышит и понимает.

Когда сердце просто покоится в своем естестве, тогда и Господь упокоится в человеческом существе.

Когда сознание неразделимо, тогда оно помыслами неодолимо.

Счастье – это предел человеческого удовольствия, а созерцание – предел умственного спокойствия.

<p>140. О ЗВЕРЯХ И ПТИЦАХ В КЛЕТКЕ</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Символика Православного Храма
Символика Православного Храма

Предлагаемая благосклонному читателю книга является опытом предварительного начертания по существу новой богословской науки, которую можно обозначить как Православная теория образа, эта наука рождается на стыке догматического богословия и литургики. До сих пор некоторые (далеко не все!) церковные предметы и символы, облачения духовенства вкратце истолковывались у нас в различных учебных пособиях по литургике, что вполне уместно и естественно. Однако в этих толкованиях отсутствовало объяснение многих "второстепенных" предметов и главное не было достаточного теоретического обоснования необходимости вещественных образов и символов в церковной жизни, никак не выявлялась духовно-таинственная природа образа в самом широком смысле этого слова. А потому оказывалось не вполне ясным, являются ли образы и символы Церкви существенно необходимой стороной Православной веры, или это нечто "условное", чисто человеческое, "иллюстративное", нечто такое, без чего вполне можно и обойтись... Последнее дало возможность современному "православному" экуменизму и модернизму утверждать, что весь образно-символический строй (то есть, по существу, вся литургическая жизнь Церкви) не является принципиальным и фундаментальным основанием Православия.

Протоиерей Лев Лебедев

Православие