Читаем О смерти и умирании полностью

Наиболее трогательным и поучительным примером изменения отношения стал один из наших студентов-теологов. Он регулярно посещал семинар, и, казалось, глубоко погрузился в нашу работу. Как-то раз он заглянул в мой кабинет и попросил разрешения поговорить наедине. Как выяснилось, он пережил неделю тяжелой депрессии, размышляя о вероятности собственной смерти. У парня увеличились лимфатические узлы, и его попросили сдать анализы для направления на биопсию. Необходимо было исключить злокачественную опухоль. Он появился на одном из наших следующих сеансов и рассказал, через какие стадии прошел. Шок, ужас, неверие, дни, наполненные гневом и тоской, надеждой, уступающей место тревоге и страху. Он в красках поведал нам о своих попытках справиться с кризисом, выйти из него с гордостью и достоинством, какие он наблюдал у пациентов. Он описал, как благотворно подействовало на него понимание жены, поделился реакциями своих маленьких детей, которые подслушали его разговор с супругой. Студент был в состоянии обсуждать свою проблему откровенно, и позволил нам ощутить грань между наблюдателем и пациентом.

Этот студент уже никогда не опустится до пустопорожних разговоров, случись ему встретить неизлечимо больного человека. Отношение его изменилось не под влиянием семинара, а в силу того, что ему самому пришлось посмотреть в лицо собственной смерти. Именно в тот момент, когда он сам только учился бороться со страхами близкого финала, которые испытывают его подопечные!

Из бесед с персоналом больницы мы поняли, сколь велико противодействие нашему начинанию, сколь сильны чувства косвенного гнева и враждебного отношения, с которыми иногда так трудно совладать. Но подобное отношение изменить можно. Как только наша группа осознала причины своих защитных реакций, научилась решать конфликтные ситуации, анализировать их, у участников появилась возможность не только способствовать созданию комфорта для пациента, но и росту понимания иных участников семинара. Там, где есть трудности, где сильны страхи, всегда в прямой пропорции растут и потребности. Вероятно, именно по этой причине плоды нашей работы сегодня так ценны. Ведь пришлось столько пахать, так много трудиться, чтобы засеять вспаханное поле.

Реакции студентов

Большинство наших студентов вступило в группу, не имея определенных ожиданий. Кто-то пришел, заинтересовавшись рассказами друзей. Нередко участники считали, что сначала следует встретиться с действительно «тяжелыми» пациентами, прежде чем принимать на себя ответственность работы с подобными больными. Ребята понимали, что в ходе интервью им придется стоять за зеркальным экраном. Большей части студентов это облегчало адаптацию, подводя их к моменту, когда надо будет войти в комнату и встретиться с реальным пациентом.

Почти все студенты (как нам стало известно позже, во время обсуждения) подписались на участие в семинаре по причине неразрешенной конфликтной ситуации в их личной жизни. Как правило, эти ситуации относились к смерти любимого или очень близкого человека. Некоторые ребята присоединились к нам в надежде освоить методики проведения интервью. Они говорили, что пришли, намереваясь узнать больше об умирании как о комплексном явлении, но лишь малая часть из них на самом деле преследовала подобную цель. На первое интервью почти все приходили с чувством полной уверенности в себе, однако часто покидали аудиторию, не дождавшись финала. Хватало и таких, кому пришлось сделать несколько попыток, прежде чем удалось высидеть до конца интервью и следовавшей за ним дискуссии. И все же потом, когда пациент просил, чтобы интервью было открытым, без прозрачного зеркала, многие студенты испытывали настоящий шок.

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия — Neoclassic

Психология народов и масс
Психология народов и масс

Бессмертная книга, впервые опубликованная еще в 1895 году – и до сих пор остающаяся актуальной.Книга, на основе которой создавались, создаются и будут создаваться все новые и новые рекламные, политические и медийные технологии.Книга, которую должен знать наизусть любой политик, журналист, пиарщик или просто человек, не желающий становиться бессловесной жертвой пропаганды.Идеи-догмы и религия как способ влияния на народные массы, влияние пропаганды на настроения толпы, способы внушения массам любых, даже самых вредных и разрушительных, идей, – вот лишь немногие из гениальных и циничных прозрений Гюстава Лебона, человека, который, среди прочего, является автором афоризмов «Массы уважают только силу» и «Толпа направляется не к тем, кто дает ей очевидность, а к тем, кто дает ей прельщающую ее иллюзию».

Гюстав Лебон

Политика
Хакерская этика и дух информационализма
Хакерская этика и дух информационализма

Пекка Химанен (р. 1973) – финский социолог, теоретик и исследователь информационной эпохи. Его «Хакерская этика» – настоящий программный манифест информационализма – концепции общественного переустройства на основе свободного доступа к любой информации. Книга, написанная еще в конце 1990-х, не утратила значения как памятник романтической эпохи, когда структура стремительно развивавшегося интернета воспринималась многими как прообраз свободного сетевого общества будущего. Не случайно пролог и эпилог для этой книги написали соответственно Линус Торвальдс – создатель Linux, самой известной ОС на основе открытого кода, и Мануэль Кастельс – ведущий теоретик информационального общества.

Пекка Химанен

Технические науки / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука