О том, почему с нами происходят «случайные» события. Таинственное и непостижимое действие Промысла Божия в окружающем нас мире и в жизни каждого чело

Нечаянные встречи и случайное обращение с людьми, до этого неизвестными, преимущественно с людьми благочестивыми, нередко приводят в раскаяние упорных грешников. Одна развратная женщина встретилась нечаянно с другой, неизвестной ей женщиной, несшей на руках умершего сына. Несчастная мать в отчаянии и скорби, не зная что делать, повергает мертвого младенца в объятия грешницы, и припадая к стопам ее, просит воскресить умершего. Пораженная этой встречей, грешница невольно признается в грехах своих, почитает себя недостойной не только чуда, но и того, чтобы воззреть на небо и раскрыть уста свои на молитву к Богу. Но безутешная мать, думая, что она отрекается, по смирению, повторяет свою просьбу. Тогда грешница, упала на землю, в слезах исповедала грехи свои и, сознавая себя недостойной милости Божией, молилась, чтобы Бог умилосердился над печальной матерью. Младенец ожил в руках ее, и обе женщины прославили Бога, приемлющего покаяние грешников.

Другой, не менее замечательный пример рассказывает Иоанн Мосх в своей книге «Лимонар». «Два старца, — пишет он, — шли из Эгов в Тарс: на дороге для успокоения от полуденного зноя зашли в гостиницу. Тут нашли они трех развратных юношей, и с ними столь же распутную женщину. Старцы, не обращая внимания на них, сели в отдалении, и один из них начал, по обыкновению, читать Евангелие. Благоговейный вид благочестивых мужей, их кротость и смирение возбудили внимание в женщине; она приблизилась к старцу, читавшему Евангелие, и начала слушать чтение. Старец сказал с негодованием: «Ты слишком уж бесстыдна, несчастная: как не постыдилась ты подойти и сесть возле нас?» «Не отгоняй меня, отец мой», — отвечала в смущении женщина. «Хотя я преисполнена всех грехов, но Владыко всех, Господь и Бог наш, не отверг и блудницу, пришедшую к Нему». «Но она с того времени не была уже блудницей», — возразил пустынник. «Уповая на Сына Бога живого, — воскликнула раскаивающаяся грешница, — отныне и я не пребуду во грехе».

Преимущественно сильное впечатление на душу производят геройские нравственные поступки других. Твердость и мужество, с которыми древние мученики исповедовали имя Христово среди самых жестоких мук, часто возбуждали в свидетелях их мучений — язычниках решимость сделаться христианами и пролить кровь за истину. «Когда я услаждался учением Платона, — говорит о себе христианский философ, св. мученик Иустин, — и слышал клеветы на христиан, и между тем был свидетелем их неустрашимости в виду самой смерти, то находил невозможным, чтобы они вели жизнь порочную».

Неожиданное ласковое обращение людей благочестивых, или облеченных высоким достоинством, нередко сильнее угроз и наказаний трогает сердце самых закоренелых злодеев. Разительный пример этому рассказывает Климент Александрийский о некоем юноше, обращенном св. Иоанном евангелистом. По нерадению епископа, которому св. Иоанн поручил для наставления этого юношу, он сблизился с порочными сверстниками, скоро привык к невоздержанию и разврату. Не имея средств для наслаждений чувственных, он приучился к воровству, и наконец, собрав несколько развратных товарищей, убежал с ними в горы и сделался главарем разбойничьей шайки. Св. Иоанн, узнав об этом, пошел сам в горы искать заблудшего. Стражи разбойничьей шайки схватили св. старца и привели к своему начальнику, который, по обыкновению, встречал пленных в вооружении, но едва узнал в пленнике Иоанна, смутившись от стыда, бросился бежать. Св. Иоанн, забыв старость и бессилие, преследовал бегущего, крича в след ему: «Сын мой! Зачем бежишь от меня, отца твоего? Зачем утруждаешь меня напрасно? Остановись, помилуй меня слабого и немощного старца! Остановись, не бойся! Я буду отвечать за тебя пред Богом; я душу положу за тебя, как Христос положил душу Свою за нас. Но бойся сын мой! Христос послал меня даровать тебе отпущение грехов». Тронутый слезами апостола, разбойник остановился, бросил с презрением оружие, и в слезах раскаяния пал к стопам св. старца.

В царствование императора Маврикия во Фракии был разбойник, столь злобный и сильный, что никто не мог схватить его. Благочестивый император употребил для укрощения его силу христианского милосердия: послал к нему свой крест, обещая прощение и уверяя его, чтобы он не боялся прийти к царю. Разбойник пришел, и с раскаянием пал к ногам императора.

Иногда несколько слов, сказанных с простодушием и откровенностью, возбуждают раскаяние в упорных грешниках. У одного рассеянного офицера заболели ноги. Через несколько месяцев болезнь его до того обострилась, что он не мог уже сам повернуться на своей постели. Однажды денщик, поднимая его, сказал: «Нет, батюшка, сколько тебе ни биться, а придется умереть!» Эти простодушные слова сначала возбудили смех в легкомысленном; но скоро потом заставили войти в себя и с искренним раскаянием обратиться к Богу.