О вечном и преходящем

³³³ Бодлер Шарль (1821-1867) - французский поэт. Родился в семье участника Великой французской революции. Ребенком был отдан в приют. Начал печататься с 1840 г. Участвовал в Революции 1848 г., издавал газету «Салю пюблик» и сражался на баррикадах.

М. Горький сказал о Бодлере: «..жил во зле, добро любя..».

Создатель поэзии болезненных ощущений, изощренного эстетизма, находящего соотношения между звуками и красками и создающего мир красоты из контрастов пороков и свя­тости, веры и богохульства. Заменял мораль культом красо­ты. Основная тема Бодлера - смерть и любовь.

Его книга «Цветы зла» (1857) была встречена взрывом не­годования. Состоялся суд, и она была признана безнравствен­ной, а поэт обвинен в разврате. Для Бодлера характерна эсте­тизация смерти, распада, всего уродливого, порочного и про­тивоестественного, например части скелета для него «большим подобны цветам»; своих возлюбленных он называет «мой бог, мой Вельзевул» или «черная Венера». О себе Бодлер пишет так: «Я сердца своего вампир, / глядящий с хохотом на мир / и сам бессильный улыбнуться» и «труп меж трупами, в ком все давно мертво». Племени Авеля он говорит: «Словно лес­ные клопы, вы без счета!», а племени Каина: «Каина дети! на небо взберитесь! / Сбросьте неправого Бога на землю!». На за­поведь любить людей отвечает: «Не хочу!». В ранние годы он стал «искать забвения.в неестественных ощущениях», вине и гашише и к сорока годам был уже совершенно болен. Вид идущего мрачного Бодлера пугал всех. Его «последние 14 ме­сяцев жизни - паралич и афазия, потеря речи, как следствие полученного в молодости сифилиса, злоупотребления нарко­тиками и алкоголем».

³³⁴ «Вампир». Из цикла «Цветы зла» (1855). Перевод А. Панова (1907).

³³⁵ Цветаева Марина Ивановна (1892-1941) - русская поэтесса. Родилась в Москве. Ее отец был профессором Московского университета, основателем музея изящных искусств на Волхонке. После революции 1917 г. жизнь Цветаевой проходила в нужде и лишениях. В 1922 г. выехала за границу для встречи с мужем С. Я. Эфроном, ушедшим в Добровольческую армию и оказавшимся в эмиграции. Жила в Берлине, затем в Чехословакии, с конца 1925 г. - во Франции.

Печаталась в белоэмигрантской периодике. В 1939 г. Цветае­ва вместе с сыном, вслед за дочерью и мужем, возвратилась в СССР. Вскоре члены семьи подверглись арестам и репресси­ям. Цветаева скиталась по квартирам знакомых. С тех пор ее не печатали, поэтесса занималась стихотворными переводами. В 1941 г. эвакуировалась в Елабугу, где стирала белье мест­ному милиционеру. Цветаева покончила собой, повесившись на веревке, которую Пастернак, провожая ее в эвакуацию, дал ей для чемодана.

³³⁶ См.: Марина Цветаева. «Я тебя отвоюю у всех земель, у всех небес...». 1916 г.

Ветхозаветный патриарх Иаков, ставший прародителем це­лого народа, борется с Богом, получает рану на бедре: Быт. 32:24-30. В символическом и мистическом значении борьба Иакова с Богом означает усердную покаянную молитву, ко­торой патриарх как бы руками охватывает Бога и не выпус­кает из своих объятий. Эта победоносная молитва дарует ему прощение его греха, отводит наказание и примиряет с братом Исавом, который хотел убить его. Молитва продолжается всю ночь до утра и меняет последующую жизнь Иакова.

Рана на бедре означает укрощение своих страстей, особен­но похоти.

³³⁷ См.: Марина Цветаева. «На базаре кричал народ..». Из цикла «Ахматовой». 27 июня 1916 г.

³³⁸ Борис Леонидович Пастернак (1890-1960) - русский писатель. Родился в Москве. Отец его был художником, мать - известной пианисткой. Пастернак был с детства окружен искусством. В доме, где он рос, бывали музыканты, художники, писатели, и среди них - Лев Толстой.

Под влиянием крупного русского композитора А. Н. Скря­бина тринадцатилетний Пастернак увлекся музыкой. Но в 1909 г. он оставил мысль о композиторстве и поступил на фи­лософское отделение историко-филологического факультета Московского университета. Для совершенствования в области философии Пастернак отправился в Германию, где учился в университете в Марбурге. И хотя изучение философии шло успешно, он расстался с ней так же решительно, как раньше расстался с музыкой.

Пастернак начал писать стихи. В предреволюционные годы Пастернак входил в литературную группу «Центрифу­га», занимавшую позицию между символистами и футуриста­ми, в 20-х гг. некоторое время входил в ЛЕФ (литературно-художественное объединение «Левый фронт искусств»).

В 1914 г. вышел первый его поэтический сборник «Близ­нец в тучах». Поэзия становится его призванием, его «почвой и судьбой», она вобрала в себя и его страсть к музыке, и ин­терес к философии.