Читаем Об истинном христианстве полностью

31. Дело небес – также и дождь, без которого земля не могла бы зеленеть и плодоносить. Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время своё, и чтобы благословлять все дела рук твоих (Втор. 28:12). Здесь слышим мы, что только у Бога находится ключ к небесной сокровищнице, из коей посылается нам дождь, когда изволит Господь и когда мы просим Его о том. Он покрывает небо облаками, приготовляет для земли дождь (Пс. 146:8). Есть ли между суетными богами языческими производящие дождь? или может ли небо само собою подавать ливень? не Ты ли это, Господи, Боже наш? На Тебя надеемся мы; ибо Ты творишь всё это (Иер. 14:22). Есть ли у дождя отец? или кто рождает капли росы? (Иов 38:28). Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою (Притч. 3:20). Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их, то Я дам вам дожди в своё время, и земля даст произрастания свои, и дерева полевые дадут плод свой (Лев. 26:3–4). Убоимся Господа Бога нашего, Который даёт нам дождь ранний и поздний в своё время, хранит для нас седмицы, назначенные для жатвы (Иер. 5:24). Не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? (Мал. 3:10). Кто может удержать сосуды неба? (ср.: Иов 38:37).

32. Принадлежностью небес является и радуга. Взгляни на радугу, и прославь Сотворившего её: прекрасна она в сиянии своём! Величественным кругом своим она обнимает небо; руки Всевышнего распростерли её (Сир. 43:12–13). Радуга есть свидетель Божий в облаках, знамение милости и благодати, печать завета Божиего, заключённого с людьми и всем, что живёт на земле (см.: Быт. 9:12–16). Радуга вокруг престола Его, видом подобная смарагду (ср.: Откр. 4:3).

33. О росе, даре неба, мы уже говорили. Роса охлаждает зной (ср.: Сир. 18:16) и является благословением Божиим: Я буду росою для Израиля; он расцветёт, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан (Ос. 14:6), отъятие же росы есть Божие наказание. К Тебе, Господи, взываю; ибо огонь пожрал злачные пастбища пустыни, и пламя попалило все дерева в поле (Иоиль 1:19). Небо заключилось и не даёт вам росы, и земля не даёт своих произведений (Агг. 1:10). Об этом наказании Божием читай в книге Второзакония (28:16) и у Пророков Амоса (4:9) и Аггея (2:18).

Перейти на страницу:

Все книги серии Сокровищница мирового христианства

Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

Традиционно читаемая и одобряемая Православной Церковью, как в лице ее святых, так и в лице официальной цензуры, одна из лучших и самых популярных духовно-назидательных книг из сокровищницы мирового христианства. Книга Иоганна Арндта «Об истинном христианстве» получила самое широкое распространение в России в XVIII – начале XX в. С 1735 года, когда вышел первый перевод на славяно-русский язык Симона Тодорского (1701–1754), будущего архиепископа Псковского, Изборского и Нарвского, и до 1906 года она была переведена на русский язык еще четыре раза и издавалась многократно. Предлагаемый перевод иг. Петра (Мещеринова) представляет собою переработку последнего русского перевода 1906 года. Не менее 50 % текста переведено заново, все купюры раскрыты, неточности и ошибки исправлены.

Иоганн Арндт

Христианство
Путь истины
Путь истины

Впервые публикуемый на русском языке перевод главного труда выдающегося религиозного мыслителя Герхарда Терстегена (1697–1769) «Путь истины» представляет собой сборник отобранных им самим текстов, которые обнимают всю его творческую жизнь (с 1726 по 1768 годы) и наиболее объёмно представляют его взгляды. Соотечественник и современник Иоганна Себастьяна Баха, Терстеген, как и он, стал своеобразным «завершителем» духовной эпохи ранней Реформации, дав в себе самом великолепный и высший образец того, на что она была способна.Ясное изложение учения о внутренней духовной жизни; внеконфессиональность, которая позволяет человеку любой христианской деноминации, стоящему на любой ступени церковности, прилагать это учение к себе; наставление о любви к Богу и о последовании Христу, подробное раскрытие того, что есть «аскетика веры» – всё это (как и многое другое) не только должно быть интересно современному читателю, но и вполне может стать для него действенным руководством, как правильно идти узким и тесным путём христианской жизни.Книга Г. Терстегена продолжает ряд публикаций переводов классики немецкой духовной литературы игумена Петра (Мещеринова) – духовных произведений И. С. Баха, трудов Иоганна Арндта и Валентина Вайгеля.

Герхард Терстеген

Религия, религиозная литература

Похожие книги