Читаем Об истинном христианстве полностью

39. Бог говорит Иову: отворялись ли тебе врата смерти? Где путь к жилищу света, и где место тьмы? Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узы Кесиль? Можешь ли ты выводить созвездия в своё время и вести Ас с её детьми? Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле? Можешь ли возвышать голос свой высоко к облакам? Можешь ли посылать молнии? Кто может расчислить облака и удержать сосуды неба? (ср.: Иов 38:17, 19, 31–35, 37). Этими словами Господь Бог даёт разуметь Свою великую державную силу и премудрость. Они настолько велики, что нет человека, который мог бы исследовать премудрость Бога, уразуметь причины дел Его, а уж тем более подражать Ему. Ибо человек не может сотворить даже малейшую травинку, не говорю уже о свете и тьме.

40. И потому да заградим уста свои, смирим себя пред всемогуществом Его, воздадим Ему должную честь, восхвалим и восславим Его в делах Его и вкупе с Давидом воскликнем: Он сотворил луну для указания времён, солнце знает свой запад (Пс. 103:19). Здесь Пророк касается четвёртого дня творения Божия, когда Бог сказал: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звёзды (Быт. 1:14, 16).

41. Начнём наше рассмотрение с луны. Воистину должно дивиться сему светилу, как свет его то прибавляется, то убавляется, то, кажется, уже совсем угасает на небе, – но в своё время вновь начинает возрастать, увеличивается и доходит до полноты своей, подобно растениям. Так премудрый Господь устроил, во-первых, для того, чтобы по изменениям луны можно было разделить год и различать времена, дабы чрез сие дела в человеческом обществе совершались в должном порядке. Если не разуметь верного чередования дней и месяцев, то всё в Церкви Божией, а также в светских управлениях и судах и в домашних хозяйствах придёт в расстройство. Какая ужасная последовала бы тьма, беспорядок и смятение в мире, если бы не было должного различения месяцев, недель и дней!

42. Посему научайся в установленном таким образом течении луны и разделении времён познавать премудрость Божию. Наивысшая земная мудрость человека состоит в том, чтобы наблюдать в своих занятиях надлежащий порядок и знать для всего подходящее время. Кто разумеет сие, тот поистине может должным образом управлять всеми делами своими, будь то домашнее хозяйство, будь то целое государство. Ибо всё зависит от своего времени, и что случается не вовремя, то не может устоять. Бог всему определил известное время, меру, число и вес (ср.: Прем. 11:22), и если дело совершается в надлежащее время, то оно будет осенено благословением и увенчается успехом. Всему своё время, и время всякой вещи под небом (Еккл. 3:1). Благо тому, кто умеет пользоваться временем! О приобретении сего умения надобно молиться Богу.

43. Во-вторых, Бог сотворил свет луны переменчивым с тою целью, чтобы он влиянием своим управлял всеми переменами низших творений, какие совершаются на земле. Ибо под небом всегда всё меняется; каждый месяц в течение года приносит с собою что-либо новое: один – одно, следующий – другое. Каждый месяц имеет свои произрастания, свои травы, свои плоды, своих рыб, птиц, свою погоду, свой ветер и прочее. Вообще распорядок Божий настолько мудр, что нельзя в достаточной мере постигнуть его.

44. Перейдём теперь к дневному светилу. Царственный Пророк своими словами: солнце знает свой запад (Пс. 103:19) подвигает нас к рассмотрению небесного течения солнца, посредством которого то увеличиваются, то уменьшаются дни, равно как и происходит смена четырёх различных времён года: лета, весны, осени и зимы, – что всё доставляет человеку свою пользу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сокровищница мирового христианства

Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

Традиционно читаемая и одобряемая Православной Церковью, как в лице ее святых, так и в лице официальной цензуры, одна из лучших и самых популярных духовно-назидательных книг из сокровищницы мирового христианства. Книга Иоганна Арндта «Об истинном христианстве» получила самое широкое распространение в России в XVIII – начале XX в. С 1735 года, когда вышел первый перевод на славяно-русский язык Симона Тодорского (1701–1754), будущего архиепископа Псковского, Изборского и Нарвского, и до 1906 года она была переведена на русский язык еще четыре раза и издавалась многократно. Предлагаемый перевод иг. Петра (Мещеринова) представляет собою переработку последнего русского перевода 1906 года. Не менее 50 % текста переведено заново, все купюры раскрыты, неточности и ошибки исправлены.

Иоганн Арндт

Христианство
Путь истины
Путь истины

Впервые публикуемый на русском языке перевод главного труда выдающегося религиозного мыслителя Герхарда Терстегена (1697–1769) «Путь истины» представляет собой сборник отобранных им самим текстов, которые обнимают всю его творческую жизнь (с 1726 по 1768 годы) и наиболее объёмно представляют его взгляды. Соотечественник и современник Иоганна Себастьяна Баха, Терстеген, как и он, стал своеобразным «завершителем» духовной эпохи ранней Реформации, дав в себе самом великолепный и высший образец того, на что она была способна.Ясное изложение учения о внутренней духовной жизни; внеконфессиональность, которая позволяет человеку любой христианской деноминации, стоящему на любой ступени церковности, прилагать это учение к себе; наставление о любви к Богу и о последовании Христу, подробное раскрытие того, что есть «аскетика веры» – всё это (как и многое другое) не только должно быть интересно современному читателю, но и вполне может стать для него действенным руководством, как правильно идти узким и тесным путём христианской жизни.Книга Г. Терстегена продолжает ряд публикаций переводов классики немецкой духовной литературы игумена Петра (Мещеринова) – духовных произведений И. С. Баха, трудов Иоганна Арндта и Валентина Вайгеля.

Герхард Терстеген

Религия, религиозная литература

Похожие книги