Об истинном христианстве

4. И поскольку человек поистине непрерывно и ежеминутно находится под Божиим покровом и защитою, непрестанно получает от Него всяческие благодеяния и не может жить без Него, – а к сему напомним, что Бог и всё творение создал для человека, без и вне которого он не мог бы существовать, – то из всего этого следует, что человек должен непрестанно, совершенно, безгранично, из всех своих сил любить Бога. Вот образ, способ и мера любви к Богу, которою обязан Ему человек.

Глава 15 О том, что всё творение непрестанно увещевает человека любить Бога

Не премудрость ли взывает? не разум ли возвышает голос свой? Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях.

(Притч. 8:1–2)

1. Не только сама присносущная и вечная любовь Божия зовёт и влечёт к себе человека, увещевая его возлюбить Господа Бога от всего сердца своего и всею крепостию своею (ср.: Мк. 12:30), – потому что Он прежде возлюбил нас (1 Ин. 4:19) совершенною любовью, и всё сотворил ради нас, так что Он любит человека паче всех иных творений Своих, – но и всё мироздание непрестанно взывает к человеку, побуждая его любить Бога.

2. Взгляните, как по Божию повелению все творения служат человеку, отдавая ему все свои блага и употребляя все свои возможности, дабы послужить ему сколь возможно больше и лучше. Этим самым они увещевают нас, чтобы и мы, в силу естественной своей обязанности, воздавали, что имеем лучшего, Богу. Лучшее же, что имеет человек, есть любовь. Посему всё творение и призывает нас, чтобы мы возлюбили нашего Создателя такою же мерою и таким же образом, каким оно, побуждаемое Божиею любовью, служит нам.

3. Творение служит человеку искренно, истинно, без всякого лицемерия и обмана – именно такой образ действия вложил в него Бог. Так и человек должен служить своему Творцу любовью неложною, чистою и нелицемерною.

4. Творение служит человеку изо всех своих сил. Так и человек должен любить Бога всеми своими силами. Мироздание ни ночью, ни днём не прекращает своё попечение о человеке. Так и человек должен служить Богу своему день и ночь. Всё творение поставлено на службу одному лишь человеку, не себе и не другому кому-либо. Так и человек должен служить одному Богу и никому другому, направляя на сие всю свою волю и разумение.

5. Как в том, что когда всё мироздание служит нам, человек обретает свою радость и всяческое благо, – так и Бог радуется, когда мы служим Ему. Истинное же и наиугоднейшее Богу служение человека есть любовь, истекающая из веры во Христа и свободного духа. Нет ничего свободнее любви; она не терпит ни малейшего принуждения. Итак, всякое творение увещевает нас любить Бога: 1) всеми силами; 2) с радостью и добровольным желанием; 3) нелицемерно, от всего сердца; 4) одного только Бога и никого другого.

Глава 16 Общее правило и наставление, как и каким образом человеку надлежит воздавать Богу то, чем он Ему обязан

Да снидет Возлюбленный Мой в вертоград Свой и да вкусит от изящных плодов Своих.

(Песн. 5:1)

1. Человек должен любить Бога так же, как творение, по установлению Божию, служит человеку. Посему Бог всё мироздание и учредил нам в учителя и наставники.

2. Посмотрите на дерево: оно не просто отдаёт свои плоды человеку, но отдаёт их спелыми, зрелыми, сладкими, вкусными, прекрасными видом и ароматом. Так и человеку надлежит не просто совершать служение Богу в любви, благоговении и почитании Его, но совершать ещё и так, чтобы это был плод спелый и совершенный. Совершенным же и угодным Богу служение человека может быть только чрез Христа и во Христе, Святым Духом, порождающим в нас все благие плоды. Посему человек должен изо всех своих сил трудиться над своею верою и молитвою, дабы их плоды были угодны и приятны Богу, подобно дереву, которое, проходя чрез четыре времени года, неким образом трудится над тем, чтобы его плоды были зрелыми и доставили радость и пользу человеку. Ибо Бог так же мало хочет получать от нас горькие, гнилые и неспелые плоды, как и человек от дерева.

3. И как дерево служит человеку без обмана и лукавства, бескорыстно, в величайшей простоте, не давая себе цены в том, что оно делает, а лишь следуя своей природе, для того, чтобы приносить человеку пользу и радость, – так и человек должен служить Богу в великой простоте, без всяких мыслей о своей пользе или заслугах, бескорыстно, от чистого сердца и доброй совести, без всякого обмана и лукавства, лишь только для того, чтобы порадовать Бога, своего Творца.