Об истинном христианстве

1. Этим изречением мы научаемся, что только побеждающие вкушают сладость небесного утешения и радость в слове Божием – побеждающие плоть свою, мир со всею славою и похвалою его, и диавола. Ибо те, кто каждодневным сердечным покаянием распинает плоть свою со страстями и похотями (ср.: Гал. 5:24), те, кто на всякий день умирает для мира и самого себя, те, для кого вся жизнь есть горький крест – те свыше от Бога внутренне напитываются сладостью небесной манны и напояются райским вином радости. Прочие же, полагающие утешение своё в мире сем, не могут вкушать от сокровенной манны. Почему? Потому что каждая вещь соединяется только с подобной себе, вещи же противоположные не могут соединяться друг с другом. Слово Божие духовно и потому не соединяется с сердцем, исполненным мирского духа.

2. Как тело не получает силы от такой пищи, которую не впитывает в себя желудок, так и душа не вкушает силы Божия слова или небесного хлеба, если не всецело претворяет его в себя, то есть в жизнь. И как человеку, находящемуся в лихорадке, всё вкушаемое им кажется горьким, так и тем, кто страдает лихорадкою мира сего – миролюбием, любостяжанием, гордостью и сластолюбием, – слово Божие кажется горьким, и они даже чувствуют отвращение от него, как лихорадочные больные. Но те, кто имеет Духа Божия, обретают в слове Божием сокровенный небесный хлеб. Те же, кто водится духом мира сего, не находят в нём вкуса, потому что одно не принимает другого.

3. Отсюда происходит, что многие люди почерпывают мало услаждения, радости и духовного утешения от святого Евангелия, хотя и слышат его каждодневно – ибо они не имеют Духа Божия, душа их чужда небу, и сердца их земные. Кто же хочет истинно разуметь слово Божие, ощущать его силу и вкушать небесный хлеб, тот должен стараться соделаться сообразным слову Божию и жизни Христовой своею жизнью. Христос насыщает смиренных Своею благодатью (см.: 1 Петр. 5:5), кротких – Своею любовью, терпеливых – Своим утешением, и делает для них иго Своё благим и бремя Своё лёгким (см.: Мф. 11:30). В иге Христовом вкушают они сладость хлеба небесного, и это-то и значит: алчущих исполняет Он благ и богатящихся отпускает ни с чем (ср.: Лк. 1:53).

4. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь, – говорит Господь (Ин. 6:63). Если же они суть дух и жизнь, то никакое недуховное, плотское, сладострастное сердце и чувство не может воспринять их. Они воспринимаются духом, в тишине, в умиротворении, с глубоким смирением и святым, великим желанием, и вслед за тем непременно воплощаются в жизнь – в противном случае мы будем иметь только внешний звук и букву слова Божия. Подобно тому, как, слыша звук арфы, но не понимая, что это такое, нельзя иметь от того никакого удовольствия, так же нельзя ничего ощущать и от силы слова Божия, если не претворять его в жизнь.

5. Посему св. Иоанн говорит: дам ему белый камень – доброе свидетельство[73] – и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает (Откр. 2:17). Это доброе свидетельство заключено в сокровенных глубинах нашего духа, свидетельствующего истинность и правоту слова Божия. И обратно – Дух, живущий в слове Божием, даёт свидетельство нашему духу (см.: Рим. 8:16), и оба они согласуются, соединяются друг с другом и становятся одним духом (см.: 1 Кор. 6:17). Это и есть новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто принимает. Ибо как никто не ощущает сладости мёда, кроме вкушающего его, так никто не знает и нового имени свидетельства Божия в сердце, кроме того, кто ощущает это свидетельство. Только тот знает утешение Божие, кто ощущает его. Вот – новое свидетельство и новое имя, которого никто не знает, кроме получающего. Новое же оно потому, что проистекает из нового рождения, нисходящего свыше.

6. Блажен человек, которому Бог таким образом даёт вкушать Себя в сердце его. Так Бог искони питал пророков сладостным Своим небесным хлебом чрез глаголы вечного слова Своего, которое было к ним (ср.: Ис. 38:4; Иер. 2:1; Иона 1:1; Агг. 1:3 и мн. др.). Пророки могли возвещать сие слово потому, что они принимали и ощущали его внутри себя. Отсюда и произошло Священное Писание. И теперь ещё не перестаёт Господь глаголать ко всем людям и питать их словом Своим внутренне в душах их. Но бо́льшая часть людей невнимательны и глухи ко гласу Его и охотнее слушают мир сей, нежели Бога, охотнее следуют похотям своим, нежели Духу Божию. Вот потому они и не могут вкушать сокровенной манны; они охотнее вкушают от запретного древа смерти, нежели от древа жизни.