Об истинном христианстве

7. А посему и является великая слепота и великое безумие среди людей: они не хотят уразуметь, что в Боге более утешения и сладости, нежели в мире. Кто хоть один раз вкусил благости Божией, для того мир со всеми утехами его является великою горечью. Прародители наши позволили миру прельстить себя и, вкусив от запретного плода, вместе с тем вкусили горькую смерть. И несмотря на их пагубный пример, мы всё еще так слепы и так безумны, что вкушаем от запрещённых плотских похотей, которые приводят нас к смерти (см.: Рим. 8:13).

8. Кто ест от хлеба сего, – говорит Христос Господь, Древо и Хлеб жизни, – жить будет вовек (ср.: Ин. 6:51). Вкушать же Господа значит веровать в Него и только в Нём полагать услаждение сердца своего, радость, любовь и утешение (см.: Сир. 24:23).

9. Мир даёт малые, ничтожные, скоромимопреходящие вещи, и однако же люди служат ему с великим усердием, а Бог даёт великие, высокие, вечные блага, и однако же сердца людей равнодушны к ним. Где вы найдёте кого-нибудь, кто служил бы Богу с таким же послушанием и усердием, с каким люди служат богатству и миру? Для получения небольшого количества денег человек нередко предпринимает весьма дальний путь, а ради жизни вечной едва оторвёт кто от земли ногу свою.

10. И пророки упрекали большие торговые города, Тир и Сидон, за то, что их жители переплывали моря для обогащения торговлею, а ради вечного блага не хотели и пальцем пошевелить (см.: Ис. 23:1; Иер. 47:4; Иез. 27:12–13).

11. Люди всех званий более ищут мира сего и более любят его, нежели Бога. Иной учёный проводит за книгами день и ночь, чтобы прославиться в мире, а для вечной чести и славы не находит времени прочесть и «Отче наш». Иной совершает героические подвиги на войне, чтобы стать знаменитым и получить высокий чин, но не хочет бороться ни с одним своим пороком и приобрести за сию борьбу вечную небесную славу. Иной считается победителем многих земель и народов, а не умеет побеждать себя. Какое множество людей в поисках временного губит душу свою и лишается спасения! Все, поступающие таким образом, не вкусили сокровенной манны слова Божия. Они не побеждают, а сдаются в плен миру. Кто хочет вкушать сию манну, тому надлежит ради любви Божией презреть и победить мир. И кто сумеет это сделать, тот примет и ощутит сладчайшее утешение Духа Святого, Которого никто не знает, кроме того, кто Его получает (ср.: Откр. 2:17).

12. Чтобы мы могли вкушать плоды древа жизни, нужно наперёд насадить его в нашем сердце. Если ты хочешь вкусить небесное утешение, нужно сначала сердцу обратиться от мира сего к Богу. Ты полагаешь всю свою радость в мирских утехах, и даже не подозреваешь, что Божие утешение может радовать более, нежели весь мир. Творимое Богом всегда лучше совершаемого созданиями Его. Учение, приходящее свыше, чрез действие Святого Духа, гораздо благотворнее того, которое с великим трудом приобретается разумом человеческим. Яблоко и лилия, произведённые природою, гораздо лучше и искуснее тех, которые сделаны художником из чистого золота. Так и малейшая искра и отблеск утешения Божия благотворнее и отраднее целого моря мирских радостей.

13. Итак, если ты желаешь иметь драгоценное утешение Божие, то надлежит тебе презреть все утехи и радости мира сего. Если ты захочешь услышать какого-либо благородного и премудрого человека, то тебе нужно обратить к нему ухо своё. Если захочешь увидеть его, то тебе нужно обратить к нему очи свои. Если ты захочешь понять его, то тебе нужно обратить к нему сердце своё. Так обрати сердце своё и все мысли и чувства к Богу, и ты увидишь Его, услышишь и уразумеешь, вкусишь и ощутишь. Так написано и у Пророка Иеремии: когда взыщете Меня всем сердцем вашим, явлюсь вам (ср.: Иер. 29:13).

14. Часто говорят: «Ах! как этот человек богат, влиятелен, умён и учён!» Но никто не говорит, как он кроток, смирен, терпелив, благочестив. В наше время смотрят на людей только с внешней стороны, а на внутреннюю, которая есть самое лучшее и благороднейшее в человеке, не обращают внимания. Говорят, что «такой-то человек видел много земель и городов». О, если бы кто увидел Бога! Это было бы несравненно лучше и полезнее. Говорят ещё: «Этот человек говорил с императорами, королями, князьями, сановниками и служил им». О, если бы кто мог право услышать Бога в сердце своём и верою служить Ему! Это было бы подлинно драгоценною беседою и истинно высоким служением!