Об истинном христианстве

Быт.3,15: "И вражду положу… между семенем твоим и между семенем ее…" Из этого змеиного семени не может произрастать ничего, кроме того гнусного плода, который называется образом сатаны, чадами велиара, чадами дьявола (Иоанн.8,44). Как естественное семя сокровенным образом содержит в себе качество и свойство целого растения и его величину, толщину, длину и широту, его ветви, листья, цветы и плоды, так что по справедливости должно удивляться, что в малом семечке скрывается столь большое дерево и такое бесчисленное множество плодов; так в ядовитом, злом змеином семени, в непослушании и самолюбии Адама, наследованных чрез плотское рождение всеми его потомками, скрывается столь ядовитое древо и столь бесчисленные злые плоды, что в них является образ сатаны во всей порочности и злобе.

Взгляните на дитя, как в нем от чрева матери начинают оказываться злые, порочные свойства, особенно своеволие и непослушание; а когда оно немного подрастает, тогда обнаруживаются прирожденное самолюбие, честолюбие, самохвальство, мстительность, ложь и тому подобное. Потом является гордость, надменность, высокомерие, богохуление, клятва, божба, зложелание ложь и обман, непочтительность к Богу и Его Слову, презрение к родителям и начальству. Является гнев, вздорливость, ненависть, зависть, вражда, любомщение, готовность на пролитие крови и все пороки; особенно когда примешиваются к тому внешние соблазны, которыми пробуждаются в человеке адамовы плотские злые качества. Чрез это обнаруживаются нецеломудрие, нечистота, блудные мечтания и прелюбодейные помыслы, сквернословие, постыдные телодвижения, слова и поступки, неумеренность в пищи и питье, роскошь в нарядах, легкомыслие, сластолюбие, обжорство и пьянство. Является сребролюбие, алчность к прибытку. Желание обманывать, хитро и с вредом для других приобретать прибыль, лукавство, пронырливость, словом все пороки, всякое злодейство и коварство, в столь различных, неслыханных разнообразных видах, что невозможно исчислить, как сказано у пророка- кто может исследовать сердце человека? Иер.17,9

А что еще хуже, если к этому присоединяться прельщающие духи лжеучения, тогда является богоотрицание, идолопоклонство, гонение истины, грех против Святого Духа, искажение веры, извращение Писания и всякое прельщение в ужаснейших видах; все это плоды змеиного семени в человеке и образ сатаны.

Кто подумал бы сначала, что в малом, слабом и робком дитяти скрывается такое вместилище всех пороков, такое отчаянно злое сердце, такой мерзостный червь и василиск, когда бы человек сам не запечатлевал всего этого своею жизнью и поступками, своими злыми помыслами и замыслами от юности своей? (Быт.6,5; 8,21)

Как же не назвать злым того корня, из которого произрастает столь ядовитое дерево? Как не назвать злым змеиным семенем и порождением ехидны того, из чего является столь отвратительный образ? Ибо все это произрастает изнутри и по большей части бывает пробуждаемо внешними соблазнами. Поэтому- то Христос Господь столь строго запретил соблазнять юношество, ибо в детях скрывается змеиное семя, в котором тайно содержится и спит великое множество пороков, как яд в каком- либо пресмыкающимся. Итак, научись надлежащим образом понимать падение Адамово и наследственный грех, ибо порча эта неисследима, научись познавать самого себя: чем ты сделался чрез падение Адамово. Из образа Божьего сделался ты образом сатаны; образом, в котором заключаются все порочные качества, свойства и злоба сатаны. Как в образе Божьем заключались все качества, свойства и совершенства Божьи, и как до падения человек носил образ Небесного, то есть, был совершенно небесным духовным, Божественным и ангельским: так теперь после падения, носит он образ земного, то есть, внутренно он сделался совершенно земным, плотским и зверским (1Кор.15,49). Посмотри, не есть ли гнев твой и ярость твоя качество львиное? Не есть ли твоя зависть и ненасытимое любостяжание качество собаки и волка? Ни есть ли твоя нечистота, неумеренность качество свиньи? Ты найдешь в самом себе целый мир, исполненный злых зверей, и даже в одном малом члене, языке твоем, как говорит Святой Иаков 3,6 ; целое озеро полное вредоносных пресмыкающихся, жилище, наполненное нечистыми духами и нечистыми птицами, как свидетельствует Исаия 13,21 и Откр. Иоанна 18,2; так что часто человек бывает лютее всякого дикого зверя, завистливее всякой собаки, хищнее и алчнее всякого волка, хитрее всякой лисицы, ядовитее всякого василиска, нечище всякой свиньи. По причине этих–то зверских и скотских качеств Христос Господь называет Ирода лисою, Лук.13,32 и говорит о нечистых псах и свиньях, коим не должно давать святыни, не бросать пред ними жемчуга (Мтф.7,6).