Об истинном христианстве

Итак, если человек не обратиться от своих злых качеств и не будет обновлен во Христе, но так умрет, то останется вечно в таком высокомерном, надменном, гордом, сатанинском свойстве: останется яростным львом, завистливою собакою и хищным волком; ядовитым червем и василиском; и ты не сможешь никогда избавиться от этой мерзости, но должен будешь вечно носить и сохранять на себе образ сатаны в вечной тьме, во свидетельство, что ты не жил во Христе и не обновился по образу Божьему, как говорит Откровение Иоанна: вне псы, идолослужители и чародеи, и всякий любящий и делающий неправду и прочее (21,8; 22,15).

Молитва

Великий и страшный Боже! К Тебе вопию я из глубины души, и жалуюсь Тебе на бедственное состояние моего сердца: Ты сотворил меня быть светом в Тебе, но вместо того чрез хитрость сатаны и собственное мое согрешение тьма отовсюду покрыла ум мой. Сам собою не разумею я того, что от Духа Божьего; оно для меня буйство, и я не могу познать его: оттого нет истинного страха Божьего пред очами моими. Вместо того чтобы мне любить и искать Тебя я обращаю к Тебе тыл мой, а не лицо. От греховного семени рожден я и во грехах зачала меня мать моя оттого и все помыслы сердца моего злы самой юности моей. Я чадо греха, злое, превратное, отпадшее порождение, час от часу еще более отпадающее; и что всего бедственнее, я не могу достаточно познать и исследовать мое беззаконие. Все силы души моей растленны; я люблю тьму более чем свет, и даже когда хочу делать добро, то нахожу в себе закон, что ближе всего ко мне зло! Кто избавит меня от смерти? Боже мой! Я знаю, что Ты, всечистейшее и всесвятейшее Существо, не можешь иметь общение с таким грешником, каков я, и потому праведно падает на меня всякое страдание, горе и бедствие! Я должен бы быть отлучен от Тебя во времени и вечности, воздыхать и томиться во грехах моих, если бы милосердие Твое не нашло средства к моему спасению. Всеблагий Боже, милосердующий обо всех творениях Твоих, не попусти делу рук Твоих погибнуть. Разреши узы смерти, которыми я опутан; даруй мне истинное познание моего окаянства и живое ощущение его, и да произведет это во мне сердечное смирение, глубокое сострадание к ближнему моему, горячую о нем молитву, недоверчивость к собственным моим силам, заботливое желание милости и помощи Твоей. Освободи меня, Боже мой! Чтобы сии злые греховные свойства не господствовали далее в смертном теле моем, пленяя меня в похоти свои; но даруй мне силу и мужество распинать плоть мою со страстями и похотями, дабы упразднилось тело греховное и я впредь не служил греху; изведи душу мою из темницы, извлеки меня совершенно из смерти, да живу и вечно возвещаю милость и истину Твою, Боже мой, спасенье мое, чрез Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь.

Глава 3. Каким образом человек во Христе обновляется к вечной жизни

"Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь" (Гал. 6,15).

Новое рождение есть дело Бога, Духа Святого, посредством которого человек, быв чадом греха и осуждения, становится чадом благодати и спасения; из грешника праведником, чрез веру, слова Божие и святые Таинства, посредством которых также сердце наше, смысл и дух, ум и воля обновляются, просвещаются, освящаются во Христе Иисусе и сообразно с Ним, чтобы быть Новою тварью. Ибо новое рождение заключает в себе два главных благодеяния: возрождение и обновление (Тит 3,5). Человек христианин имеет двоякое рождение: ветхое, плотское, греховное, осужденное и проклятое рождение, происходящее из Адама, чрез которое разнасаждается змеиное семя, образ сатаны, и земной, скотский род человека; а другое, духовное, святое, блаженное, благословенное, новое рождение, происходящее из Христа, чрез которое духовным образом насаждается семя Божье, образ Божий и небесный, богообразный человек.

Таким образом, каждый человек–христианиа имеет в себе две линии рождения: плотскую линию Адама и духовную линию Христа, происходящую из веры. Ибо, как адамово ветхое рождение, в нас находиться, так должно и Христово, новое рождение, быть в нас же — это и называется ветхим и новым человеком, ветхим и новым рождением, ветхим и новым Адамом, земным и небесным образом, ветхим и новым Иерусалимом, плотью и духом, Адамом и Христом в нас; внутренним и внешним человеком.

Познай же, каким образом мы из Христа вновь рождаемся. Как ветхое рождение плотским образом насаждается из Адама, так насаждается и новое рождение духовным образом из Христа; и это происходит посредством Слова Божия. Слово Божие есть семя нового рождения. "Как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего в век" (1Петр.1,23); "…Он родил нас Словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий. (Иак.1,18). Это Слово пробуждает веру, а вера держится этого Слова, и объемлет в Слове Иисуса Христа со Святым Духом. Силою и действием Святого Духа человек рождается вновь.