Об истинном христианстве

Таким образом, новое рождение, во–первых, происходит посредством Святого Духа (Иоанн.3,5), это- то называет Господь: родиться от Духа. Во–вторых, посредством веры. Всякий верующий, что Иисус есть Христос от Бога рожден (1Иоан.5,1). В-третьих, чрез святое Крещение. Если кто не родиться от воды и Духа… (Иоанн.3,5). Об этом заметь следующее: из Адама и от Адама наследовал человек величайшее зло, как- то: грех, проклятие, гнев, смерть, дьявола, ад и осуждение: это плоды ветхого рождения. От Христа же человек наследует, посредством веры, высочайшее благо, а именно: правду, благодать, благословение, жизнь и вечное блаженство. От Адама человек наследовал плотский дух, владычество и тиранство злого духа; а от Христа наследовал Святого Духа с Его дарами и утешительным правлением. Ибо, какой дух живет в человеке, такое и рождение, качество и свойство имеет он в себе; как Господь говорит: не знаете, какого вы духа (Лук.9,45). От Адама человек получил гордый, надменный, высокомерный дух, посредством плотского рождения. Поэтому, если он хочет возродиться и обновиться, то должен получить из Христа дух смиренный, уничиженный, простой, посредством веры. От Адама наследовал человек дух: неверующий, богохульный, неблагодарный; от Христа надлежит ему получить верующий, хвалящий Бога, благодарный дух посредством веры. От Адама человек получил непослушный, дерзкий, нечестивый дух; от Христа же надлежит ему получить дух послушный, благонравный, дружественный, посредством веры. От Адама человек наследовал: гневный, враждебный, мстительный, убийственный дух, посредством греховного рождения; от Христа должен он наследовать дух любвеобильный, кроткий, долготерпеливый, посредством веры. От Адама человек получил: сребролюбивый, немилосердный, своекорыстный, хищнический дух; от Христа надлежит ему получить посредством веры дух милосердный, щедрый, готовый на помощь. От Адама человек наследовал: дух нецеломудренный, нечистый, неумеренный; от Христа — чистый, целомудренный, умеренный дух. От Адама имеет человек дух лживый, притворный, клевещущий; от Христа правдолюбивый, искрений, постоянный дух. От Адама человек получил скотский, земной и зверский дух; от Христа — дух небесный, божественный.

Для того надлежало Христу вочеловечиться и быть зачато от Святого Духа, быть преизобильно помазанным Святым Духом; для того почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения… страха Божия (Исаия 11,2), чтобы в Нем и чрез Него человеческой природе обновиться; и нам в Нем, из Него и чрез Него родиться снова и соделаться новым созданием; чтобы нам от Него наследовать дух премудрости и разума, на место духа безумия; дух ведения на место нашей прирожденной слепоты; дух страха Божия, вместо духа непочтительности к Богу. Это новая жизнь и плод нового рождения в нас. Ибо, как мы в Адаме все духовно умерли и не могли делать ничего, кроме мертвых дел смерти и тьмы; так должны мы во Христе ожить и творить дела света (1Кор.15,22).

Итак, мы чрез плотское рождение наследовали грех от Адама; так должны мы чрез веру наследовать правду от Христа. И как чрез плоть нам прирожденна Адамова гордость, скупость, сластолюбие и всякая нечистота; так чрез Духа Святого природа наша должна быть обновлена, очищена и освящена, и всякая гордость, скупость, сластолюбие и зависть должны в нас умереть и мы должны получить от Христа новый дух, новое сердце, помышление и чувствование, как мы из Адама получили греховную плоть. По причине этого нового рождения Христос называется нашим вечным Отцом (Ис.9,6).

Таким образом, мы во Христе обновляемся к вечной жизни, вновь рождаемся из Христа и соделываемся во Христе новым созданием. И все дела наши, если мы хотим угодить ими Богу, должны происходить из нового рождения, из Христа, из Святого Духа и из веры. Так живем мы в новом рождении; а новое рождение в нас. Так живем мы во Христе и Христос в нас (Гал.2,20). Так живем мы в духе и Дух Христов в нас. Это новое рождение и плод его называет св. Павел (Еф.4,23): обновлением в духе ума, совлечением ветхого человека и обличением в нового; преображением в образ Божий (Кол.3,10; 2Кор.3,18), обновлением в познании по образу Создавшего нас. Тит 3,5: Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом. У Иезекииля же 11,19 называется это отнятием сердца плотяного.

Так происходит новое рождение из вочеловечения Христова. Ибо, как человек чрез собственную гордость и непослушание отвратился от Бога и пал, то такое падение не могло быть исправлено и вознаграждено ничем, кроме глубочайшего смирения, уничижения и послушания Сына Божьего. Как Христос вел смиренную жизнь на земле между человеками, так должен Он жить и в тебе и обновить в тебе образ Божий. Итак, взирай на любвеобильного, смиренного, кроткого, терпеливого Христа и научайся от Него, то есть живи в Нем (Матф.11,29).