Об обращении с людьми

Весьма редки друзья, не оставляющие нас в несчастьи. Будь одним из сих редких друзей! Помогай, спасай, где только можешь! жертвуй собой - не забывая, однако, того, что требуют от тебя благоразумие и справедливость как по отношению к самому себе, так и по отношению к другим! Но не ропщи и не жалуйся, если другие не воздают тебе тем же! Не всегда недоброжелательство тому причиной. Выше я уже сказал, что слабые, обуреваемые страстями люди, - не­надежные друзья; а сколь мало таких, которые бы имели характер твердый, непоколебимый; были бы совершенно свободны от страстей и посторонних видов; которые в при­язни своей к тебе нс соображались бы с общим о тебе мнени­ем, с твоими связями и обстоятельствами с тем, чтобы, если не выиграть, то по крайней мере не посрамить себя в глазах публики своей склонностью к тебе; сколь мало таких, кото­рые бы, презирая собственную выгоду, не пожертвовали бы слабейшим сильному! Если такие люди, увидев нависшие над главою твоей тучи, несколько от тебя сторонятся или по крайней мере любовь и уважение свое переменят на роль покровителя и советника - будь снисходителен! Припиши вину робкому характеру сих людей, зависимости их от внешних обстоятельств, необходимости иметь покровите­лей, чтобы составить свое счастье в нынешнее, по истине тяжкое время. Как мало осталось бы людей, с которыми бы ты в мире и любви мог разделить бремя жизни, если бы за­хотел быть столь разборчив! Бывают также случаи, в кото­рых (например, если большей или меньшей неосторожностью мы сами уготовили участь свою) друзья наши для собственного своего оправдания обязаны показать свету, что они не участвовали в безрассудных наших по­ступках. Часто неприятные наши обстоятельства приводят их в такое расположение, в каком бы им всегда быть надле­жало, т.е: они перестают льстить нам, что прежде заставля­ло их делать опасение лишиться нас, когда все еще искали нашей дружбы, и выбор друзей от нас зависел. В некоторых блистательных эпохах моей жизни навязывались мне в друзья толпы людей, которые беспрестанно меня превозно­сили, каждому острому словцу удивлялись, сочиняли для меня льстивые стихотворения, считали меня своим ораку­лом. Я довольно знал людей, чтобы не все принимать за правду и быть уверенным, что с переменой моих обстоя­тельств они, не имея более во мне нужды, совсем иначе бу­дут поступать со мной. Я не ошибся, но за всем тем не все они были бездельники и лицемеры. Многие из них были действительно таковы и позволяли себе самые подлые по­ступки против меня; я тому не удивлялся и презирал их; многие же были увлечены толпой. Враги мои пробудили их; они встряхнулись, стали внимательнее присматриваться ко мне и увидели мои недостатки; словами или холодным об­ращением, иногда, быть может, даже слишком жестким, они укоряли меня в сих недостатках, тем самым подали мне повод обратить на оные собственное мое внимание и ста­раться исправить их; поистине, они были лучшие, полез­нейшие в этом смысле для меня друзья, нежели те, которые не переставали льстить моему тщеславию.

(8) .

Совершенно недостойна чувствительного сердца мысль: "утешительно иметь товарищей по несчастью". Не довольно ли собственного страдания и горестного убеждения, что и кроме нас многие честные и добрые люди не менее страда­ют? Должны ли мы самовольно увеличивать число несчаст­ных, принуждая других участвовать в наших бедствиях, нисколько тем не облегчаемых? Неправда, что утешительно говорить о своей печали. Только для старухи, а не для ра­зумного человека подобные разговоры может быть необхо­димы. В первой главе первой части я говорил о том, хорошо ли жаловаться другим на свои несчастья? Тогда сказал я только то, чего требуют благоразумие и осторожность; в об­ращении же с друзьями само сердце велит нам сколь воз­можно более скрывать наше положение от нежного сострадательного друга. Я говорю: сколь возможно, ибо бы­вают случаи, когда потребность облегчить страдающее сер­дце делается необходимостью, или когда любящий друг, читая горести на челе вашем, настойчиво убеждает к излия­нию оных; тоща молчание было бы или мукою для нас са­мих или оскорблением для друга. Во всех других случаях дорожи спокойствием его, как своим собственным! Впро­чем, само собой разумеется, что здесь говорится о тех слу­чаях , когда совет и помощь друга могут спасти нас. Что та­кое была бы дружба, если бы и тогда соблюдали молчание?

(9) .

Если друг жалуется тебе на свое несчастье - слушай его с участием, не теряй времени в нравственных изречениях, в рассуждениях о том, что могло бы быть иначе, чего бы он мог избежать; сим ничего не поправишь. Помоги, если мо­жешь, утешай, употреби все, что может доставить облегче­ние; но не умножай телесной и душевной слабости его бесполезными жалобами! Напротив, старайся возбудить в нем мужество, вознеси его выше горестей мира сего! Не льсти ему ложными надеждами, ожиданием слепого случая; но способствуй ему в избрании путей, мужа благоразумного достойных!

(Ю).