Об особенностях животных

Если лошади случится наступить на след волка, ее сразу охватывает оцепенение. Если вы бросите позвонок волка под четырехконную упряжку в движении, она сразу остановится как вкопанная, вследствие того, что лошади будут топтать позвонок. Если лев наложит свою лапу на листья падуба, то он сразу немеет. <И то же самое случается с> волком, стоит ему даже только приблизиться к листьям пролеска. И вот поэтому лисы бросают такие листья в логова волков, и это веская причина, почему их враждебность вынуждает волков злоумышлять против них.

37. Аисты имеют очень хитрое приспособление для отваживания летучих мышей, которые могут навредить их яйцам: одно прикосновение летучей мыши превращает их в болтун и делает бесплодными. Соответственно, этим средством они пользуются, чтобы избежать такого. Они укладывают листья платана в свои гнёзда, и летучие мыши, пролетая рядом с аистами, приходят в оцепенение и неспособны причинить вред. И ласточкам Природа дала похожий дар: тараканы[24] повреждают их яйца. Поэтому самки защищают своих птенцов листьями сельдерея, и, следовательно, тараканы не могут до них добраться. И если кто-звездочет бросит немного руты на осьминога, тот станет неподвижным — так говорят. И если коснуться змеи тростником, она после первого удара останется неподвижна, и будет лежать оглушенная оцепенением; но если повторить удар дважды или трижды, вы возродите ее силу. И мурена, если ударить ее веточкой фенхеля, с одного раза лежит неподвижно; но если ударить несколько раз, ее гнев воспламеняется. Рыболовы утверждают, что даже осьминоги выползают на берег, если ветвь оливы лежит на пляже.

По-видимому слоновий жир является средством против ядов всех диких созданий, и если человек натирает им тело, даже безоружным столкнувшись с самой свирепой яростью, останется цел и невредим.

38 (i). Слоны боятся рогатых баранов и свинячьего визга. Этим средством, говорят, римляне обратили в бегство слонов Пирра Эпирского и добились славной победы. Этих же животных побеждает женская красота и усмиряет их нрав, совершено поглощенных прекрасным зрелищем. И в Александрии Египетской, говорят, слон был соперником Аристофана Византийского[25] в любви к женщине, которая занималась плетением гирлянд. Слон также любит всякого рода ароматы и очаровывается запахами духов и цветов.

(ii) Если какой-звездочет вор или грабитель хочет заставить молчать свирепых собак и обратить их в бегство, он берет головню из погребального костра (ну, так говорят) и идет на них. Собаки в ужасе. Я часто слышал такую байку: если человек острижет овцу, которая была помята волком, и затем из шерсти сделает себе тунику, она будет раздражать его, когда он будет надевать ее. «Он ткет зудящую чесотку для себя», как в пословице.

(iii) Если человек хочет затеять ссору и раздор на званом обеде, он бросит в вино камень, который кусала собака, и доведет своих сотрапезников до исступления.

(iv) Если человек обрызгает духами жуков, которые дурно пахнут, те не смогут вынести сладкий аромат и умрут. Точно так же, говорят, скорняки, которые всю жизнь живут в духоте, не переносят духов. Египтяне же утверждают, что все змеи боятся перьев ибиса.

39. Те кто имеет исчерпывающее понимание темы охоты на ската[26], как правило, делают это способом, позволяющего добиться полного успеха. Они выбирают место и танцуют и поют весьма сладкозвучно. И скаты усыпленные звуками и очарованные танцами, приближаются поближе, пока люди осторожно, шаг за шагом, не приблизятся к тому месту, где установлена ловушка на эти жалкие создания, а именно растянуты сети. Поэтому скаты попадают в сети, преданные прежде всего танцами и пением.

40. Большой тунец, как его называют, это чудовищная рыба, и хорошо знает что для него лучше. Этот дар он приобрел от природы, а не искусством. Например, когда крючок пронзает его, он ныряет на дно, рвет и бьётся о дно, стараясь вырвать крючок из рта. Если это удается, он расширяет рану, извергает орудие боли и бросается прочь. Часто, однако, ему не удается эта попытка, и рыбак вытягивает сопротивляющиеся существо и обеспечивает себе улов.