Объяснение священной книги псалмов

Продолжая изображать действия всемогущей силы Божией в грозных прещениях на нечестивых, пророк говорит: Господь Бог мой «мрак сделал покрывалом Себе; вокруг Его сень Ему — темная вода во облаках воздушных: от блистания Его пред Ним прошли облака, град и угли горящие». В словах сего стиха пророк указывает, во–первых, на незримость Божественного естества, т. е., на то свойство Божества, по которому Бог пребывает невидим, что означает словом «тма» или «мрак», который закрывает Его от взоров человеческих как бы непроницаемым покровом. Но так как Бог по существу Своему «свет есть и тмы в Нем несть ни единыя» (1 Ин. 1:5), и живет Он во свете неприступнем, а потому никто из людей не видел Его и видеть не может (1 Тим. 6:16). то далее пророк, как бы желая выяснить несовместимость света со тьмою, говорит, что селение Божества окружает темная вода в облаках воздушных. Последним выражением указывает на то грозное явление в природе, которое нередко бывает в летнее время и называется обычно грозою. Плавающие в воздухе облака наполняются водяными парами, которые от наибольшего скопления делают облака темными, отчего последние называются обыкновенно грозовыми тучами, что и выражено в псалме словами: темна вода во облацех воздушных. При сильном ветре темные грозовые тучи, наполняясь электричеством, приходят в столкновение между собою, от чего происходят действия электрической силы — удары грома и сверкание молнии; вместе с тем, наполненные водою облака разряжаются сильным дождем с градом, т. е., крупными ледяными каплями, а сверкающие в это время молнии представляются в виде падающих из облаков огненных углей или искр. Вследствие этого, так называемого в физике, разряжения электричества, облака рассеиваются, в воздухе делается чище и светлее, а закрытое прежде темными облаками солнце начинает светить своим обычным блеском. Все это выразил пророк словами: От облистания пред Ним облацы проидоша, град и углие огненное. Особенно страшные грозовые явления бывают тогда, когда Господу Богу угодно бывает послать их в наказание нечестивым и прогневляющим Его нераскаянным грешникам. Таковое, например, явление было в Египте, посланное Богом в наказание фараону, как читаем в книге Исход (9:23–24). При таком понимании изречений псалмопевца нельзя, однако же, опустить из внимания и то духовное значение, какое видят в них священные истолкователи их. Так, словами: положи тму закров Свой — пророк выразил, говорят, по связи с предыдущим выражением, ту мысль, что, вознесшись на небо, Господь Иисус Христос скрылся от глаз апостолов, или сделался невидим; или вообще выражение — положи тму значит: сделал недоступным для нашего познания Божество Свое, так что все те, которые пытаются проникнуть своим умом в глубину божественного познания, впадают в заблуждения и не достигают света истины. В изречении: темна вода во облацех воздушных — под водою св. отцы разумеют тайну воплощения Сына Божия, а под облаками — ветхозаветные пророчества о Нем, а также те образы в действиях, предметах и лицах Ветхого Завета, которые предызображали Иисуса Христа. Таким образом, слова темна вода во облацех — имеют тот смысл, что пророчества, относящиеся к Иисусу Христу и заключающиеся в писаниях пророков, вообще темны и неудобопонятны для уразумения истинного их значения. От облистания пред Ним облацы проидоша — эти слова означают то, что как по окончании грозовой бури на небе является полный блеск солнца, а темные облака постепенно рассеиваются, проходят, — так и с пришествием Христа Спасителя на землю, когда возоблистал свет Его Божественного учения, темный смысл пророчеств о Нем, получивших в лице Его исполнение, сделался ясным и удобопонятным, и все те образы ветхозаветного обрядового закона прошли, как темные облака, рассеялись: пред Ним облацы проидоша; а языческое нечестие и зловерие, при свете проповеданного во всем мире Евангелия Христова, поражены и истреблены были, как истребляются градом и огнем, сходящими с неба (град и углие огненное), все те предметы, на которые они низвергаются.

Пс. 17:14 И возгреме с небесе Господь, и Вышний даде глас Свой.