Во-вторых, упование на Бога делает сердце твердым. «Сердце твердо, уповая на Господа», то есть, оно утверждается посредством упования. Вера освобождает сердце от тех тревог, которые служат причиной страха и волнения. Она утверждает сердце в Боге. Как звезда утверждена на своей орбите, так и душа верующего утверждена в Боге. Вера притягивает сердце к Богу, как иголка притягивается к магниту. Вера утверждает сердце. Такой утвержденной звездой был Афанасий1
. Тертуллиан2 называл его несокрушимым адамантом. Его невозможно было сдвинуть с истины. Вера утвердила его сердце в Боге. Сейчас я обращусь к этим истинам на практике.Но, увы! Кто же скажет, что он
Поэтому мы должны принести наши сердца к библейскому пробному камню. Это стоит того. Давайте проверим, истинно ли наше упование на Бога или нет. Вы узнаете это таким образом:
Во-первых, наше упование истинно в том случае, если мы вверяем Богу наше главное сокровище. Наша душа — драгоценный камень, важнейшее сокровище, и мы вверяем ее Божьей заботе и попечению. «В Твою руку предаю дух мой» (Пс. 30:6). Мы возлагаем всю нашу надежду на Бога. «Чего ожидать мне, Господи? Надежда моя — на Тебя» (Пс. 38:8). Как во время войны человек кладет все свои деньги и столовое серебро в безопасное, неприступное место, так и мы должны возлагать все наши надежды на Бога, как на крепкую башню.
Во-вторых, если мы действительно уповаем на Бога, тогда при любой опасности мы устремляемся к Нему. Некоторые же при возникновении трудностей прибегают к хитростям. Но прибегаем ли мы к Богу? «Избавь меня, Господи, от врагов моих; к Тебе прибегаю» (Пс. 142:9). Когда сатана пускает свои огненные стрелы искушения, тогда мы устремляемся под Христово крыло, чтобы там укрыться. Преследуемый ястребом голубь бросается в расщелину скалы и там прячется. Так и мы, когда сатана преследует нас искушениями, прибегаем к кровоточащим ранам Христа, этим расщелинам Скалы, где находимся в безопасности и успокаиваемся от всех тревог. Августин1
сказал: «Я спокойно ложусь и сплю, покоясь на кровоточащих ранах моего Спасителя».В-третьих, если мы искренно уповаем на Бога, тогда мы доверяем Богу, даже когда все, на что мы привыкли полагаться, не оправдывает наших ожиданий. Даже если бы смоковница не расцвела, сможем ли мы полагаться на Бога, на Его обетования, на Его неотъемлемые достоинства (Авв. 3:17-18)? Сможем ли мы уповать на Бога, когда этому не благоприятствуют обстоятельства? Сможем ли мы уповать на Бога, не имея при этом гарантий? Сможем ли мы идти в Царство Небесное, ни на что не опираясь? Тогда наше упование — подлинное, истинное упование. Когда сломаны свирели, которые когда-то приносили нам утешение, сможем ли мы все же сказать: «Все источники мои в Боге» (Пс. 86:7)?
В-четвертых, мы можем узнать, является ли наше упование на Бога истинным, если в нас проявляется дух храбрости. Неверие порождает страх, вера — бесстрашие. «Праведник смел, как лев» (Пр. 28:1). Вера оправдывает человека и помогает устоять при любом сопротивлении. «Да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся» (Дан. 3:18). Прочтите отрывок из Послания к евреям: «Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий» (Евр. 10:32). Таким же непобедимым христианином был Василий Великий1
, который не боялся даже угроз императора. Он был подобен скале, которую никакие воды не могли сдвинуть с места.