Обязанность самоотречения

В-пятых, мы можем узнать, что у нас правильное упование, когда мы послушны Богу во всем, к чему Он призывает нас. Святое упование состоит из двух компонентов: доверия и послушания. Обратите внимание, что те, кто верит, что Бог осуществит то, что обещает, в свою очередь, исполняют то, что Он повелевает (Пс. 25:1). Они уповают на Господа. Чем испытывается их упование? «Заповедям Твоим я верю» (Пс. 118:66). Те, кто говорят, что они уповают на Бога и все же не желают служить Ему, обманывают себя. Они отказываются оказать Богу почтение, повинуясь Ему.

В-шестых, истинное упование на Бога очищает. «Верою очистив сердца их» (Деян. 15:9). Вера удаляет любовь к греху, как лекарство избавляет от нездоровых симптомов. «Хранящие таинство веры в чистой совести» (1 Тим. 3:9). Вера — венчающая благодать, которая сочетается с Христом, а святость — это дитя, которое вера рождает. Женщина, о которой говорится в Евангелие, прикоснулась к Христу по вере и ощутила вышедшую из Него исцеляющую силу (Мф. 9:20). Пусть же тот, кто позволяет себе какой-либо грех, не говорит, что сердце его утверждено упованием на Бога. Неужели возможно уповать на Бога и при этом богохульствовать, напиваться и непристойно вести себя! Это не упование, а дерзость! Так поступали иудеи, о которых говорит Иеремия: «Не будешь ли ты отныне взывать ко Мне: «Отец мой!» Но что следует за этим? «Вот, что говоришь ты, а делаешь зло и преуспеваешь в нем» (Иер. 3:4-5). Эти лицемеры хотели бы называть Бога Отцом и при этом грешить так часто, как только могут.

В-седьмых, истинное упование на Бога — терпеливое ожидание, ожидающая вера. «Покорись Господу и надейся на Него» (Пс. 36:7). И пусть верующий не получает немедленно того, чего он желает, то благоволение и знаки Божьей любви в ответ на его молитву, тем не менее он твердо решает оставаться в состоянии ожидания. Он будет ожидать, пока не придет милость. Прекрасное место Священного Писания: «Очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас» (Пс. 122:2). У человека, у которого нет терпения, чтобы ожидать, нет и веры, чтобы уповать. Помните: «Верующий в него не постыдится» (Ис. 28:16). Верующий очень хорошо знает, что чем дольше он ожидает милости, тем богаче она будет, когда он получит ее. Чем дольше ты находишься в пути, тем радостней возвращение. Таким образом, становится понятно, что значит уповать на Бога и что такое упование утверждает сердце в неблагоприятные времена.

Позвольте мне сейчас, в нескольких словах, подвести итог увещеванию. Давайте прилагать усилия к тому, чтобы и у нас была эта истинная вера и упование и чтобы наше сердце было твердо в Боге во время бедствий. Когда не на что надеяться, вера является утверждающей сердце благодатью. «Утверждено сердце его» (Пс. 111:8). Еврейское слово «утверждать» обозначает «поддерживать сердце». Используя метафору, мы можем сравнить это выражение с домом, стены которого подпираются бревнами. Так и вера укрепляет сердце, когда оно может ослабеть. Примите же эту утверждающую сердце благодать веры. И таким образом, вы станете решительными и бесстрашными даже в самые тяжелые времена и моменты опасности.

Теперь, для того чтобы мы могли прилагать старание к этому, необходимо понимать следующее.

Во-первых, только на Бога мы можем возлагать наше упование. Увы! Все остальное, на что бы мы ни уповали помимо Бога, окажется корзиной из тростника и не защитит нас в час опасности. Богатству тоже нельзя доверять. «Потому что оно сделает себе крылья и улетит» (Пр. 23:5).

И на друзей нельзя уповать: они могут умереть, или, что еще хуже, они могут предать. «Не верьте другу, не полагайтесь на приятеля» (Мих. 7:5). Наш Господь Иисус был предан другом.

Невозможно уповать и на великих людей, разве можно доверять тем, кто не верен Богу? «Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей» (Пс. 117:9).

На ваше собственное сердце нельзя уповать. Увы! Сердце полно похоти, полно коварства. Оно предатель в груди. «Кто надеется на свое собственное сердце, тот глуп» (Пр. 28:26).¹ Уповайте же на Бога, братия мои! Он надежное прибежище. Маленькая шлюпка, пока крепко привязана к скале, находится в безопасности. Так же и душа, привязанная верой к Иисусу Христу, этой Вечной Скале, — в безопасности. «Бог мой — твердыня убежища моего» (Пс. 93:22).

Во-вторых, возложив упование на Бога, мы обретаем сладостный мир. Мир — это оливковая ветвь, которую вера приносит в своих устах. Обратимся к этому замечательному месту Писания: «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он» (Ис. 26:3). Обратите внимание, совершенное упование благословляется совершенным миром. Выражение «уповать на Бога» происходит от еврейского слова, которое обозначает вскармливать. Почему так? Потому что упование на Бога подкрепляет нас и сберегает мир в нашей душе. Вера представляет Бога примирившимся с нами, а это приносит успокоение. Тот, кто уповает на Бога, спокоен даже посреди бурь и волнений. Он подобен Ною, который и во время потопа мог сидеть и петь в ковчеге.