Обязанность самоотречения

Упование на Бога в Писании названо утверждением себя в Боге, подобно тому, как человек, который, боясь упасть, пытается удержаться, опираясь на что-нибудь. Таким же образом и христианин утверждается в Боге (Ис 50:10). Я бы так описал упование на Бога: это решительное действие веры, посредством которого мы возлагаем все наши заботы и всю тяжесть нашего спасения только на Бога.

Чтобы уповать на Бога, необходимо, безусловно, знать Его и быть с Ним знакомым.

Во-первых, знание Бога. «И будут уповать на Тебя знающие имя Твое» (Пс. 9:11).

Во-вторых, в этом уповании на Бога требуется знакомство с Ним посредством Христа. Без знакомства не может быть упования. Кто может полностью доверять незнакомцу? Поэтому должно быть и некоторое знакомство с Богом. «Сблизься же с Ним — и будешь спокоен» (Иов 22:21). Это все относилось к первому вопросу: что значит упование на Бога.

Вопрос 2. Почему мы должны уповать на Бога?

Я предлагаю вам следующие два ответа.

Ответ 1. Потому что Бог призывает к такому упованию. «Уповайте на Господа вовеки» (Ис. 26:4). «Надейтесь на Него во всякое время» (Пс. 61:9). Пусть вы и не находитесь в очень стесненных обстоятельствах и не дрожите от страха, все же не забывайте бросать якорь вверх. Уповайте на Бога во все времена. Любое другое упование Господь постыдит. «Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою» (Иер. 17:5). Наши опоры ломаются под нами, потому что мы слишком сильно опираемся на них. Бог хотел бы, чтобы мы сделали Его своим упованием. Дело в том, что упование и доверие является главной частью нашего поклонения Богу.

Ответ 2. Мы должны уповать на Бога во всех своих нуждах и стесненных обстоятельствах. Он достойный объект нашего упования. Братия мои, творение не годится для нашего упования, у него есть два слабых качества, на которые мы не можем положиться: оно обманывает и погибает. Я рассмотрю только первое.

Творение обманывает. Оно всего лишь приукрашенная ложь. Там, где мы думаем вкусить мед, мы ощущаем только горечь. Творение не только вводит в заблуждение, но оно также увядает и засыхает. Оно подобно розе: чем сильнее раскрылся ее бутон, тем скорее она завянет. Поэтому мы не можем сделать творение нашим упованием, а вот Бог заслуживает нашего доверия. В Писании Он назван крепкой башней, где вы можете найти безопасность. «Имя Господа — крепкая башня» (Пр. 18:11). Он Эль-Шаддай, Бог Всемогущий (Быт. 17:1). Нет такого обстоятельства или острой нужды, в которой бы Он не смог помочь. Он Бог Всемогущий.

В частности, в Боге есть два замечательных качества, на которые мы можем с уверенностью возлагать наше упование. Первое — Его милость, второе — Его истина. Они оба объединены в одном стихе: «Ты явишь истину Иакову, милость Аврааму» (Мих. 7:20).¹

Во-первых, мы можем успокоить и подкрепить наши души Божьей милостью. «Я же уповаю на милость Твою» (Пс. 12:6). Хоть я и согрешил, милость может простить меня. Хоть я и в нужде, милость может помочь мне. Божья милость безгранична, она, как соты, сладка и, как скала, надежна.

Во-вторых, мы можем с уверенностью полагаться на Божью истину или верность. Запомните, истина — это предмет для упования. Скорее прейдут небо и земля, чем истина Божья. «Не изменю истины Моей» (Пс. 88:34). Поэтому у нас есть все основания возложить упование на Бога. На чем еще мы можем утверждать нашу веру, как не на Божьей верности?

Вопрос 3. Как упование на Бога делает сердце твердым? Это третий постулат, который мне хотелось бы обосновать: упование на Бога может утвердить сердце. «Сердце его твердо, уповая на Господа».

Ответ. Обратите внимание на два момента. Во-первых, это замечательно иметь утвержденное сердце. Во-вторых, только вера утверждает сердце.

Во-первых, утвержденное сердце встречается не слишком часто. Как замечательно обладать таким сердцем. Это следует из двух нижеизложенных факторов.

1. Утвержденное сердце проявляется в крепости духа. Нетвердое сердце подобно кораблю без балласта, подбрасываемому волнами то вверх, то вниз.

2. Утвержденное сердце готово для святого служения. Тот, чье сердце утверждено в Боге, служит Богу с удовольствием и радостью. Действительно, нетвердое сердце — сердце непригодное для служения. Трясущаяся рука непригодна для письма. Нетвердое сердце не годится для молитвы или размышлений, оно увлекается суетой. Несомненно, в таком случае то, что состояние утвержденного сердца — это превосходное состояние. Вы знаете, что, если молоко не взбалтывать, получаются сливки. Также, когда сердце не колеблется, но утверждено в Боге, оно находится в своем самом лучшем состоянии.