Облако Пустоты

Верующие миряне, мужчины и женщины, прибывают со всех концов страны во все

возрастающем количестве, чтобы принять участие в этой встрече и взрастить

непосредственную причину к тому, чтобы стать буддой. Можно сказать, насколько редка

подобная возможность. Будда Шакьямуни говорит в «Лотосовой сутре»:

Если люди в рассеянном и смятенном сознании,

Войдя в ступу или храм,

Воскликнут: «Намо буддая!»,

Все они станут буддами.

Люди проживают отпущенные им несколько десятков лет, не замечая, как проходит

время. Те, у кого есть деньги, гонятся за вином, сексом и преуспеванием. Те, у кого денег нет,

зарабатывают на одежду, еду, жилье и транспорт. Редко им выпадает миг отдыха и покоя, это

поистине невыразимые страдания. Но если таким людям случается войти в буддийский храм,

их сердце радуется его тишине и торжественности. Кто-то, увидя статуи будд и бодхисаттв,

непроизвольно повторяет имя будды; кто-то, проникшись покоем и ясностью, охватившим

сознание, воздает хвалу блаженству Татхагаты, которое встречается так редко. Все это

благодаря благим корням в прошлых воплощениях, из-за чего в будущем они должны стать

буддой. Но обычно глаза людей готовы видеть только красавиц, уши – слышать только песни

и музыку, а уста хотят вкушать только сочные блюда и редкие деликатесы, что загрязняет их

ум, а это загрязнение и есть рассеянное и смятенное сознание, сознание рождения и смерти,

сознание пустоты и заблуждения. И вот, оказавшись в ступе или храме, человек получает

возможность произнести имя будды, это и есть пробужденное сознание, чистое сознание и

семя бодхи, ведущее к буддовости. Санскритское слово «будда» означает просветленный, т. е.

тот, кто осознал все и более не заблуждается. Когда сущностная природа чиста и ясна,

человек обладает пробужденным сознанием.

Сегодня мы пришли сюда не ради славы и богатства, это также действие силы

пробуждения. Однако есть много таких, кто слышал о неделе чань, но не понимает ее

значения. Из любопытства они пришли посмотреть, что здесь такого интересного

происходит, и это не высочайшее сознание. Сейчас, когда вы здесь, вы подобны тем, кто

прибыл к горе с драгоценными камнями, – нельзя возвращаться с пустыми руками. Вы

должны развивать у себя высочайшее сознание Татхагаты и сидеть в медитации в течение

времени, уходящего на сгорание благовонной палочки, для того чтобы посеять

216 Имеется в виду Аджняна-Каундинья.

непосредственную причину того, чтобы стать буддой, и впоследствии им стать.

Некогда у Будды Шакьямуни был ученик по имени Субхадра 217. Он был очень беден и

остался совершенно один без чьей-либо поддержки. В горе и тоске он собирался последовать

за Буддой и стать монахом. Однажды он отправился к Почитаемому миром, но случилось так,

что его не оказалось на месте. После того как великие ученики Будды бросили взгляд на

прошлые воплощения Субхадры, чтобы определить, можно ли найти в них какую-либо

соответствующую причину, они не обнаружили за последние 80 тысяч кальп благих корней и

запретили ему оставаться, отослав обратно. В невероятных страданиях Субхадра добрался до

городской стены и решил, что раз его карма настолько плоха, то лучше разбить голову о

стену, и уже собирался покончить с собой, когда вдруг подошел Почитаемый миром и

спросил его, в чем дело. Субхадра рассказал свою историю Почитаемому миром, и тот

принял его в ученики. Они вернулись вместе, а семь дней спустя Субхадра достиг архатства.

Великие ученики, не понимая, в чем причина успеха Субхадры, спросили об этом

Почитаемого миром.

Почитаемый миром сказал: «Вы знаете только то, что произошло за последние 80 тысяч

кальп, но Субхадра уже до этого взрастил благие корни. Тогда он был тоже очень беден и

зарабатывал на жизнь собиранием дров. Однажды он встретил в горах тигра, убегать было

некуда, и он спешно залез на дерево. Тигр, увидев его на дереве, начал грызть ствол, чтобы

свалить дерево. В решающий миг, когда спасения ждать было неоткуда, он внезапно подумал

о великом просветленном Будде, который обладает силой сострадания и может спасти всех

страждущих. Вслед за чем он прокричал: «Намо буддая! Явись скорей, чтобы меня спасти!»

Услышав крик, тигр ретировался, не причинив ему вреда. Субхадра тем самым посеял

непосредственную причину буддовости, которая сегодня созрела, отсюда и обретение им

ступени архата». Услышав этот рассказ, все великие ученики порадовались и воздали хвалу.

Сегодня мы встретились с вами благодаря благоприятной судьбе, и если сможем

просидеть в медитации в течение времени сгорания благовонной палочки, благая карма

возрастет во много раз. Ни в коем случае не относитесь к медитации как к детской забаве.

Если вы пришли сюда за развлечением, то просто упустите очень хорошую возможность.