Образ и стиль. Влияние психотипов на эволюцию моды

Однако даже в его собственный костюм ворвалась кропотливая вышивка русских кружевниц. В нарядном костюме Петра, при этом, вышивку делали близкую по цвету к основной ткани (рис. 62) так, чтобы весь костюм выглядел неброско и скромно, не выделяясь из окружения. Парадный кафтан плотно отделывали шитьем золотой, серебряной и шелковой нитками с жемчужинами и камнями так, что отделка почти полностью застилала ткань костюма, сглаживая острую новизну европейского силуэта. Такой богатой отделки в это время не было в европейской моде (рис. 63). Русский костюм петровских времен своей отделкой впервые обратил на себя внимание европейцев. Не случайно позже Диана Вриланд, занимающая пост редактора «Harper’s Bazaar» и «Vogue», сказала, что только русские понимали толк в роскоши, когда она была в моде[52]. Таким образом, в заимствованных формах европейского костюма второй половины XVII века был создан светский русский костюм в ключе психастенического психотипа.

Европа

Не менее серьезные перемены происходили в Европе. Чтобы лучше понять изменения в костюме, необходимо прочувствовать атмосферу этого периода. Это время ознаменовалось гражданской войной в Англии, которая к 1642 году переросла в первую буржуазную революцию, закончившуюся военной диктатурой О. Кромвеля. Английская революция потрясла весь мир, дав старт другим странам в ломке внутренних отношений и окончательному освобождению Европы от католического диктата. При дворах царил откровенный цинизм. Лидеры политических партий утверждали, что для каждого государственного чиновника существует своя цена. Это был мир неустроенный, стремящийся обрести свою философию, эстетику и искусство.

Таким образом, появились демонстративное свободомыслие и сопутствующие ему стиль жизни и поведения. Новое движение получило название «либертинизм»[53]. В современном понимании либертинизм означает свободу от ограничений, в частности социальных, моральных и религиозных норм. Во Франции либертинизм приобрел дополнительное значение и ассоциировался больше с сексуальной свободой. В Англии же, наоборот, это движение носило более эстетский, умозрительный характер. Это движение здесь возникло именно как реакция аристократии на рост финансовой, политической и социальной власти буржуазии. Представители появившейся в обществе буржуазии не отличались хорошим образованием, кругозором и манерами. Однако буржуазия уверенно теснила представителей аристократической элиты. Поэтому в высшем свете Англии стали высоко цениться навыки и тот образ жизни, который был доступен лишь потомственной аристократии, владеющей старыми деньгами, хорошим образованием и свободным временем. Стала цениться эрудиция в сочетании с острым аналитическим мышлением, умение привести собеседника логическими умозаключениями в тупик или к неожиданно абсурдному выводу. Особенно ценились навыки ироничного парирования собеседника.

«Остроумцы», как называли их современники, – это те, кто стремился выделиться и отличиться от общей массы. Они демонстративно подчеркивали свою отдаленность от практической деятельности. Их считали одержимыми гордыней и тщеславием, нетерпимыми к критике и порицанию. Причиной тому было стремление аристократии удержать пошатнувшиеся позиции. Молодежь соревновалась в проделках и эскападах, в игре и дерзновениях утонченного интеллекта, в изобретении новых модных словечек, в издевках над менее искушенными и образованными людьми «дела». «Остроумие» стало синонимом беззаботной жизни, далекой от практических дел и обыденных забот, посвященной забавам, пирушкам и развлечениям. Светский кутила стал самым распространенным типом джентльмена-остроумца, речи которого были свойственны манерность, вычурность, обилие иностранных заимствований, изысканность метафор и сравнений. Наряду с этим язык остроумцев изобиловал грубыми и циничными выражениями, фривольность уже даже не пытались облечь в форму намека или иносказания[54].

Противовесом такому циничному и одновременно изысканному стилю жизни стало другое направление в европейской культуре, воспевающее естественный образ жизни. Появились произведения литературы, идеализирующие незамысловатую естественную жизнь на лоне природы. В живописи появились натюрморты с цветами, птицами. Расцвел жанр пейзажа без намека на присутствие в нем человека. Пейзаж дополняли лишь античные здания, заброшенные храмы, затонувшие корабли, едва виднеющиеся сквозь туманную дымку. Если английский пейзаж отличался таинственным романтическим настроением, то французский был более рационалистичным. В нем появился стройный композиционный замысел, ясные архитектурные формы и строгие линии[55].