Очерки истории христианского синдикализма

Первый съезд христианских профсоюзов Австрии состоялся 1–2 февраля 1909 г. в Вене. Программные установки съезда были обычными для христианского профдвижения. Первой и основной задачей союзов объявлялось завоевание лучших условий труда и зарплаты. Во взаимоотношениях с предпринимателями требовалось проявлять мудрость и осторожность, а если хозяин отвергает требования, то терпение, «ибо радикальными речами легко возбудить массу, но вернуть ее потом к спокойствию нелегко». Много хлопот австрийскому христианскому профсоюзному движению доставлял национальный вопрос, составлявший, как известно, важный стержень политической жизни Австро-Венгрии. Наряду с центральными отраслевыми австрийскими союзами в стране существовали немецкие союзы в Судетах, чешские, венгерские, словенские, польские и другие профессиональные объединения, немногочисленные и невлиятельные.

Австро-венгерский христианский профсоюзный центр отражал существование межнациональной розни внутри этой тюрьмы пародов, его идейная основа — христианская мораль — была призвана закрепить положение, занимаемое господствующей нацией. На съезде 1909 г. отмечалось, что национальная раздробленность и национальная борьба — важнейшие трудности движения.

К началу войны 1914–1918 гг. в христианских профсоюзах Австро-Венгрии состояло примерно 40 тыс. человек.

Христианскому синдикализму в Италии трудно было пробить себе дорогу в непосредственной близости от Ватикана, который стремился придать опекаемым им молодым рабочим организациям форму патерналистских и корпоративных. Вместе с тем рост забастовочного движения в стране, оформление первых профессиональных организаций и социалистической партии побуждали социальных католиков усилить работу среди трудящихся. В 1898 г. стали формироваться первые христианские («белые») профсоюзы.

С начала своего распространения в 1900–1902 гг. христианские союзы включали в себя как рабочих, так и сельских поденщиков и батраков. Основатель христианских синдикатов в Брешии доктор Лоньинотти провозгласил: профсоюз должен «вовлечь в свои ряды и направить против социалистических организаций каждого рабочего или крестьянина, молодого или старого, жителя города или провинции»^{94}.

Христианский синдикализм в Италии был «открыто конфессиональным». Это подтверждено его уставами, где сформулированы цели и задачи профсоюзов в духе социального католицизма. В союзах имелись постоянные ассистенты — священники, обладавшие правом вето при приеме в союз или исключении из него. В практической деятельности католические синдикаты основное внимание уделяли выработке трудовых соглашений и тарифов, поддержке обществ взаимопомощи, кооперации и страхования.

Перед первой мировой войной «белые» синдикаты объединяли 104 625 человек, из них 67 477 работало в промышленности и 37 140 — в сельском хозяйстве.

В Голландии католические синдикаты оформились в 1901 г., а протестантские — в 1906 г.

Трудности, которые пришлось преодолеть синдикализму в Голландии, касались проблемы межконфессионализма. Протестантские организации, менее многочисленные, нежели католические, не возражали против слияния с ними и создания единого христианского профцентра. Но католики не пожелали этого. И в этом их поддерживал папский престол. В 1912 г. было объявлено о запрещении епископом Межконфессионального союза текстильщиков, существовавшего в некоторых провинциях Голландии.

Накануне первой мировой войны в католических синдикатах насчитывалось И 650 человек, в Национальной христианской конфедерации (объединение протестантских синдикатов) — 6587 человек.

Родиной христианских синдикатов Швейцарии была ее восточная, т. е. немецкая, часть, испытывавшая воздействие христианского синдикализма Германии. Руководимые священниками, эти чисто рабочие синдикаты заботились о повышении духовного и материального уровня жизни трудящихся на основе «справедливых отношений между работодателем и рабочим»^{95}. В 1907 г. оформилась федерация швейцарских национально-христианских синдикатов.

В 1914 г. в Швейцарии существовала также и Ассоциация евангелических рабочих и служащих. Вместе с ними численность христианских профсоюзов достигла 10 тыс. человек.

В конце 90-х годов появились зачатки первых профессиональных объединений Испании. В 1901 г., по официальным данным, их насчитывалось 294 (76 413 человек). В 1907 г. активист французского синдиката служащих Депон основал в Бильбао профсоюз служащих Бискайской провинции. Его устав был заимствован у парижан.

До начала первой мировой войны христианские профсоюзы были тесно связаны с католическими рабочими союзами, они представляли собой конфессиональные, руководимые церковными властями объединения. Процесс их консолидации и централизации начался в 1912 г., а завершился образованием национального профсоюзного центра лишь в 1919 г.

Канадский христианский синдикализм возник в католической, французской, части страны; там, где господствовала англиканская церковь, он не получил распространения.