Читаем Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв полностью

Русск. ист. библ., XIII, изд. 2, стр. 1279-1280 (также "Изборник" А.Н. Попова, стр. 187). - Гамель, "Англичане в России", стр. 114-115. - Горсей в изд. Bond'a, стр. 215. - Толстой, "Россия и Англия", № 59. - "Сборн. Р. ист. общ.", т. 38, стр. 175. - Русск, ист. библ., XIII, стр. 4 и Ник. лет. VIII, стр. 8; также Соловьев, "Ист. России", II, 542-543 и Карамзин, X, прим. 148 (извлечено из Дел Поль­ских, № 18 - июнь 1587 года).

"Памяти, дипл. сношений", I, 1169. - Др. росс, вивл., XX, 61-63. - О Клешнине Карамзин, т. X (по указателю в "Ключе" Строева) и Башмаковск. разр., лл. 696,696 об., 709 об. - О Щелкаловых Н.П. Лихачев, "Разрядные дьяки", гл. II и "Библиотека и архив Моск. государей", стр. 110 и сл.; также А.Э., I, № 280 и А.И., I, № 180. - О Глинском Н.П. Лихачев, "Сборник актов", стр. 63-67 и Флетчер, гл. IX.

Карамзин, X, стр. 14. - "Сб. Р. ист. общ.", т. 38, стр. 173-174. - Горсей в изд. Bond, стр. 174 и др. (С.М. Середонин, "Сочинение Дж. Флетчера", стр. 25). - Гамель, "Англичане в России", стр. 123. - Hakluyt's "Collection", т. I (L. 1809), р. 573-574. - Карамзин, X, прим. 82 и 431. - "Пам. дипл. снош.", I, 934. - Н.И. Веселовский, "Памятники сношений Моск. Руси с Персией" (в "Трудах Вост. отд. Имп. русск. археол. общ.", т. XX и сл.), I, стр. 245, 263. - Не останав­ливаемся на рассказах, подобных рассказу Буссова и Петрея (Rerum Rossi- carum Scriptores Exteri, I, p. 3, 149), о торжественном провозглашении Бориса правителем ("Gubernator des Reussischen Monarchiae"): в них благоразумно усом­нился уже Карамзин (X, прим. 27).

Карамзин, X, прим. 27. - Н.И. Веселовский, "Памятники", т. I, стр. 48, 63, 117, 159, 296; также 365; также 245 и 263. - "Пам. дипл. снош.", II, 614.

"Пам. дипл. снош.", I, 1174-1175. - Дела крымские в Моск. архиве М. и. д., кни­га № 18, л. 13 об. - Книги сношений Бориса там же; например, в Делах Поль­ских, № 19.

52. "Пам. дипл. снош.", т. I, 1266; также 1168 и сл.; т. И, 92, 486, 556; также 319, 336, 363; также 123 и сл., 510 и сл.; также 125, 126, 132. - "Сборн. Р. ист. общ.", т. 38, стр. 184 (ср. "Пам. дипл. снош.", II, 131, 383, 514). - Н.И. Веселовский, "Памятники", I, 131-134, 183, 348-349 (ср. "Пам. дипл. снош", II, 510-511). - У Варкоча ("Sammlung kleiner Schriften" etc., von В. Wichmann, 1820, p. 189) упо­минается дворецкий (Hoffmaister) Бориса Michael Kosof; но Михайло Косов (а не "Козов", как передано в "Чтениях М. о. ист. и др." 1874, IV, стр. 31) был простой "дворянин Бориса Федоровича" ("Пам. дипл. снош.", II, 518, 621).

Н.И. Веселовский, "Памятники", I, стр. 187: слова Борису персидского посла: "как ты рукою великого государя своего крестьянского государя землю правишь, так бы еси держал другою рукою государя нашего, шахово величе­ство". - Русск. истор. библ., т. XIII, стр. 330.

"Сказания Массы и Геркмана", стр. 39. - С. Платонов, "Древнерусск. сказания и повести Смутн. времени", стр. 346-348. - Русск. ист. библ., XIII, стр. 315. К числу панегиристов Бориса в последнее время прибавился еще один - епис­коп елассонский ("галасунский") Арсений (см. "Труды Киевской дух. акаде­мии", 1898, март, стр. 369-370 и др.).

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное