Читаем Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв полностью

Ник. лет., VIII, стр. 103-104 и А.Э., II, № 88. - Ник. лет., VIII, стр. 102-103, 105; 109-110. - "Сборник кн. Хилкова", № 12 passim.

Псковские смуты излагаем на основании известных о них сказаний в Полн. сбор, русск. лет., т. IV, стр. 322-328; т. V, стр. 66-73; см. также Ник. лет., VIII, стр. 107, 118. - Общее состояние Псковского края перед Смутою характеризо­вано выше, в первой части книги, стр. 62-64.

"Изборник" А.Н. Попова, стр. 333-334. - А.Э., II, № 100; 104, II, 114, И. - А.И., II, № 145, II. - "Сборник кн. Хилкова", стр. 45.

А.И., II, № 150. - Об отличиях замосковных городов южных и северных шла речь выше, в первой части книги.

А.Э., II, № 89. - "Сборник кн. Хилкова", стр. 20, 15 и 19. - А.И., II, № 137; А.Э., II, № 88; Мархоцкий, стр. 43-45. - О самоуправствах и насилиях тушинцев до­статочно говорится у С.М. Соловьева, II, стр. 861 и сл., у Н.И. Костомарова, "Смутн. время", II, стр. 214 и сл., у М.О. Кояловича, "Три подъема" и пр., стр. 17 и сл. - Жалобы на панов и заговорщиков, например, в А.И., П, стр. 145, 147, 148, 150, 151, 154, 191-192, 247 и т.д.

Важное "сказание" об Устюжне в Русск. ист. библ., II, № 187. - А.Э., II, № 89 и др. (о костромичах и галичанах). - Ник. лет., VIII, стр. 110 и лет. о мятежах изд. 2, стр. 148-149. Здесь мы принимаем чтение Ник. лет. в "Городце" вместо сомнительного чтения Лет о мят. "в Гороховце". Ногавицын, поднявший Горо- дец на Волге, вероятно, близок тому Беляю Ногавицину, который на Волге же был в губных старостах, бился с ворами и попал к ним в плен (Акт., отн. до юр. быта, II, стр. 675-676 и "Сборник кн. Хилкова", стр. 75).

Г.В. Форстен, "Политика Швеции в Смутное время" в "Журн. Мин. нар. проев.", 1889, февраль, стр. 328 и сл., 239,241.-^- А.Э., II, № 96, и С.Г.Гр. и Д., И, № 168. - Документы, относящиеся к московско-шведскому союзу, в А.И., II, № 158 и др. (по оглавлению). - О времени прибытия шведских войск в Мос­ковское государство А.Э., II, № 115 и 122 и B.C. Иконников, "Князь М.В. Ско- пин-Шуйский" (в "Чтениях в Ист. общ. Нестора лет.", I), стр. 125.

Историю бегства Скопина из Новгорода и погибели Татищева излагаем на основании "Временника" Ивана Тимофеева (Русск. ист. библ., XIII, стр. 418-428 и 392-395) и Ник. лет., VIII, стр. 107-108. Прочий материал сведен B.C. Иконниковым в указанной выше монографии о Скопине стр. 117 и сл.). - Состав новгородской администрации для 1608 года указан в Д.А.И., I, № 155. Князь Куракин (о котором Др. росс, вивл., XX, стр. 61) остался в Новгороде и после ухода Скопина к Москве: по новгородской грамоте 4 августа 1609 года там были "Ондрей Куракин, Иван Головин, Михайло Боборыкин, Ефим Телепнев, Иван Тимофеев" (Соловецкий сборник № 18 Казанской дух. акаде­мии, грамота № 127, л. 201). - О приходе под Новгород Кернозицкого: Ник. лет., VIII, стр. 108 и (с ценными хронологическими показаниями) Русск. ист. библ., XIII, стр. 435-437.

О сношениях Скопина с поморскими и замосковными городами: А.Э., II, № 95, 99, 111, 112, 115, 121, 134-137; А.И., II, № 150, 176; Досифея, "Описание Соло­вецкого монастыря", III, стр. 87-88 и Соловецкий сборник № 18 Казанской духовной академии, грамота № 127, л. 201; также Русск. ист. библ., II, стр. 799-800. - О военных силах М.В. Скопина: А.Э., II, № 112 и 115, III; А.И.,


№ 150; Ник. лет., VIII, стр. 109; "Временник М. общ. ист. и др.", т. VIII, "Опись имущества Татищева", стр. 23, 14-16,30 и 31. - О числе русских войск у Скопина. - Дневник Сапеги под 5 мая 1609 года (в польском тексте, стр. 244: wszelkich sluzywych ludzi 1200, в русском стр. 45: "всякого рода служащих людей 1200"; у Гиршберга, стр. 218: "dwanajcet tysiaci i bolsz"), ср. с этим разно­речием статью о Скопине г. Иконникова, стр. 128.

А.Э., П, № 94, стр. 190; № 89, стр. 182; № 94,1. - А.И., II, № 150; ср. А.Э., И, № 113. - А.И., П, № 157; ср. А.Э., II, № 106. - А.Э., И, № 107 и С.Г.Г. и Д., П, № 175.

О Вологде см. выше, в гл. первой, стр. 25-27. - "Сборник кн. Хилкова", стр. 14-15. 20. - "Сказание Массы и Геркмана", стр. 254-256. - А.Э., II, № 107. - Остережемся приводить рассказы Буссова об Эйлове и Шмите, кото­рым он готов приписать главное значение в городском движении 1608 года (в изд. Устрялова, стр. 100,101).

Об Устюге см. выше, в первой главе, стр. 12-13; о Костроме и Галиче, стр. 32-35. - А.Э., И, № 91,1. - Дневник Сапеги под 14-29 декабря 1608 года. - А.Э., И, № 94, II и Ник. лет., VIII, стр. 111. - А.Э., П, № 103, П. - А.Э., П, №97; № 103,

А.И., II, № 177; "Сборник кн. Хилкова", стр. 50-51.


А.Э., И, № 97,98, 103,111,112.- "Сборник кн. Хилкова", стр. 48. - П.Д. Голо- хвастов, "Земское дело в Смутное время" в "Руси" 1883 г., № 6, стр. 34 (несмо­тря на своеобразие структуры и изложения, статьи Голохвастова представля­ют, на наш взгляд, первостепенное пособие для ознакомления со многими сто­ронами земского движения 1608-1609 года); ср. А.И., II, № 204, И. - А.И., И, № 206, А.Э., И, стр. 232,239; А.И., И, № 177.

А.Э., II, № 113, 115, III. - А.И., И, № 172. - А.Э., II, № 118, 123, I; А.И., II, № 239. - А.Э., И, №119 и 120.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное