Читаем Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв полностью

О сборах с сох и сошек: в Устюге А.Э., И, № 91, 102; А.И., И, № 214; в Галиче А.Э., П, № 91; А.И., № 177; на Вычегде А.Э., И, № 94,102; А.И., И, 109; в Тоть- ме А.Э., II, № 103. Ср. П.Д. Голохвастова. "Земское дело" и т.д. в "Руси" 1883 г., № 2. - Любопытны также документы, помещенные в "Сборнике ста­ринных бумаг, хранящихся в музее П.И. Щукина" V ч., стр. 75-79, 81-82; они дают несколько ценных сведений о земских вооружениях 1608-1610 гг. - Мас­са, стр. 126. А.И., II, № 214; А.Э., II, № 123, И. - А.И., II, № 177.

О Перми Великой см. выше, в первой главе, - А.Э., И, № 124. - Русск. ист. библ., II, № 98; А.Э., И, № 133,146. - А.И., И, № 180, 204, 247. - Вопрос об от­ношении Перми к земскому движению обстоятельно рассмотрен у Дмитриева в VI выпуске его "Пермской старины" (стр. 70 и сл.). - Любопытно, что устю­жане с упреком напоминали пермичам, что при Грозном "в походех и на бере­гу было с вас по тысяче человек" (А.Э., II, стр. 251); здесь, очевидно, разуме­лась известная нам тысяча строгановских казаков (см. выше, в первой главе), отнесенная ошибочно на счет Перми.

А.И., II, № 177; А.Э., И, № 103, И. - А.И., И, № 172, 177. Сказание Палицына в Русск. ист. библ., изд. 2, стр. 1130. - А.И., П, № 150; А.Э., П, № 103; А.И., I, № 177.

А.Э., II, № 107 А.И., И, № 157. - О походе Скопина к Москве см. B.C. Иконни­кова, "Князь М.В. Скопин-Шуйский" (в "Чтениях в общ. Нестора лет.", I), стр. 127-131 и К.Н. Бестужева-Рюмина, "Обзор" (в "Журн. Мин. нар. проев.", 1887, август), стр. 266-269. - Ив. Тимофеев в Русск. ист. библ., XIII, стр. 437-439. - А.Э., И, № 132, 134, 136, 147. - А.И., II, № 248, 249. - Ник. лет., VIII, стр. 120-123.

О городах в области Клязьмы см. выше, в первой главе. О вотчинах Шуйских см. выше, в главе третьей, также С.В. Рождественского, "Служилое земле­владение" и пр., стр. 181-184. - Тушинцы занимали известное село кн. Шуй­ских Лопатничи (А.И., И, № 111,351); владели они и вотчиною М.В. Скопина, селом Кохмою ("Сб. кн. Хилкова", стр. 43). - А.И., II, № 110,195. - Ник. лет., VIII, стр. 110. Время боя у Дунилова трудно определить; даже возможно, что здесь было две битвы (ср. А.И., И, № 153). - А.И., И, № 107.

Ник. лет., VIII, стр. 110. - А.Э., И, № 104; А.И., II, № 107, 113; "Сборник кн. Хилкова", стр. ЗФ-Зб. - Ник. лет., VIII, стр. 109-110; А.И., И, № 131 и 136. - А.И., II, №110 и 351; ИЗ и 151.

А.Э., И, № 104, стр. 204-205. - О Суздале: А.И., II, № 153, 154, 166, "Сборник кн. Хилкова", стр. 49. - А.И., II, № 170 (ср. № 171); № 235. - О Лисовском: "Сборник кн. Хилкова", стр. 48,61-63; А.И., II, № 154,165,171.

"Сборник кн. Хилкова", стр. 44-45,55. - А.И., II, № 136,139,224,225. - "Сбор­ник кн. Хилкова", стр. 63; Ник. лет., VIII, стр. 114, - А.И., П, № 235.

"Сборник кн. Хилкова", стр. 75; А.И., И, № 235, стр. 278. - "Изборник" А.Н. Попова, стр. 330; "Сборник кн. Хилкова", стр. 100-110; А.И., II, № 113; А.Э., И, № 104. - О служилых немцах и литве см., например, Русск. ист. библ., I, стр. 132. Не раз шла и будет итти речь о служилых "пане Севастьяне" и ротмистре Матьяше Мизинове. - О "полоняниках Лаишевских" см. выше, в первой главе.

"Сборник кн. Хилкова", стр. 35-36, 100—101. - "Изборник" А.Н. Попова, стр. 345-346. - О владимирском гарнизоне ср. "Сборник кн. Хилкова", стр. 104-106 и А.И., II, № 195, стр. 206. - А.Э., II, № 100; А.И., II, № 145, II. - О действиях Ф.И. Шереметева "в черемисе" красноречиво говорит его наказная память ратным головам, посланным 1 января 1609 года воевать изменников ("Акты, отн. до юр. быта", II, стр. 672-673). - Ник. лет., VIII, стр. 116, 122; "Акты юр. быта", II, стр. 674-677.

"Сборник кн. Хилкова", стр. 75; А.И., И, № 195, стр. 226; "А. Юр. Быта", И, стр. 675. - А.И., И, № 221-227 и "Сборник кн. Хилкова", № 32. - Данные, отно­сящиеся к походу Ф.И. Шереметева в 1606-1609 гг., собраны у А.П. Барсуко­ва, "Род Шереметевых", т. II.

Грамота в А. Ю., № 364, II Важского головы Второго Порошина из Твери прекрасно показывает условия ратной службы поморских людей в рати Ско­пина. - О детях боярских см. А.И., II, № 177 и 248.

Ник. лет., VIII, стр. 124. - Об острожках: А.Э., И, № 147; "Записки Жолкевско- го", изд. 2, стр. 36, 54; Русск. ист. библ., I, стр. 163,164,191,494; Ник. лет., VIII, стр. 125. - О гуляй-городах: Мархоцкий, стр. 9 и сл.; Русск. ист. библ., I, стр. 156-157,231-232. - О Суздале см. Ник. лет., VIII, стр. 127.

Русск. ист. библ., I, стр. 522 и 184; стр. 150 и 156. - Ник. лет., VIII, стр. 125- 126. - А.И., II, № 174, стр. 201, 202.

Дневник Я.П. Сапеги, стр. 49—50 (русск.), 223; (Когновицк.) и 246 (Гиршберг); Русск. ист. библ., I, ср. стр. 161 и 441-446. Даты здесь по новому стилю. - Кос­томаров, "Смутное время", II, стр. 327 и сл.; Р. ист. библ., I, стр. 499,500 и сл. - Мархоцкий, стр. 61.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное