Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв

Костомаров ("Смутное время", II, стр. 350-351) указывает на упорство, с каким тушинские послы отстаивали свое желание, чтобы Владислав принял право­славие и чтобы православная вера была соблюдена в строжайшей неприкос­новенности (ср. Р. ист. библ., I, стр. 532-533). - Вставка о княженецких родах в С.Г.Г. и Д., II, стр. 402. - О склонности Грозного и Бориса к иноземному Р. ист. библ., XIII, стр. 272,487. - Об отношении Филарета к кандидатуре Владислава в период его тушинского патриаршества можно судить по грамотам во "Вре­меннике" (т. I, Смесь, стр. 38-40), по отзывам о нем поляков (например, Р. ист. библ., I, стр. 525) и по письму Симонетты (см. выше, глава IV, С.Г.Г. и Д., II, стр.451.

"Чтения в М. о. и. и др.", 1898, IV, Смесь, стр. 20. - Карамзин, XII, прим. 513 (ср. "Изборник" А.Н. Попова, стр. 344, где сказано, что Скопин пришел "К Москве" в великий мясоед, стало быть, до середины февраля). - "Избор­ник", стр. 343 и B.C. Иконников, "Кн. М.В. Скопин-Шуйский", стр. 137.

р ист библ#> хш, 400, 390: стр. 90, ср. стр. 622; стр. 542-545; стр. 120. - "Избор­ник" А.Н. Попова, стр. 346; Палицын в изд. 1822 г., стр. 215. - "Dziela", Joz. Szujskiego, Serya II, t. V, стр. 278-279,280; Палицын в изд. 1822 г., стр. 232; Ка­рамзин, XII, прим. 520. - Ник. лет., VIII, стр. 132; Палицын, Р. ист. библ., XIII, стр. 507 (на стр. 1007 и в изд. 1822 года, стр. 43, иначе).

Авр. Палицын в Русск. ист. библ., XIII, стр. 505-507; 1003-1007. - А.И., II, № 212 (из актов этих видно, что перебежчиков тущинские власти сажали на житье, между прочим, в деревне Ивантееве; издатели же, не поставив где сле­дует точки, желание перелета жить в Ивантееве обратили в намерение самого царя Василия). - Р. ист. библ., XIII, стр. 263, 507. - О К. Хвостове и Ив. Зубове: А.И., II, № 156 и 212; "Сборник кн. Хилкова", стр. 50. - Костомаров, "Смутное время", II, стр. 348.

"Сборник кн. Хилкова", стр. 71; ср. Дневник Я.П. Сапеги за июнь и июль 1611 года (другое письмо кн. Мстиславского ко Льву Сапеге указывает на доб­рые отношения боярина также и с канцлером А.И., II, № 291). - Письмо архи­мандрита Авраамия в "Сборнике кн. Хилкова", стр. 49-50. - Об Авраамии Чудовском и Авраамии Андроньевском С.Г.Г. и Д., I, стр. 311,616; А.Э., II, стр. 110; III, стр. 7. - О штурме Троицкого монастыря в июле 1609 года: "Сказа­ние" Палицына в Русск. ист. библ., XIII, изд. 2, гл. 46 (в изд. 1822 г. гл. 48) и Дневник Сапеги под 7 августа 1609 года. О переговорах Салтыкова и Грамоти- на с гарнизоном монастыря "Сказание" Палицына в Русск. ист. библ., XIII, изд. 2, стр. 1131-1132. - О тушинских архимандритах А.И., II, № 128. - Об "обещании" Палицына см. Досифея "Описание Соловецкого монастыря", I, стр. 130-132; С.И. Кедров, "Авр. Палицын" ("Чт. М. о. и. и др.", 1880, IV), стр. 12-13; стр. 194 и стр. 14, прим. 5; стр. 10 и 12, прим.

А.И., II, № 212. - "Акты Зап. России", IV, стр. 475. - Ник. лет., VIII, стр. 112, 122-123, 125. - Дневник Сапеги, март 1609 года. - "Сказание" Палицына в Русск. ист. библ., XIII, гл. 54 (в изд. 1822 г. гл. 59).

Ник. лет., VIII, стр. 111-112; "Житие преп. Дионисия", изд. 1824 г., стр. 11. - Дневник Сапеги под 8 марта 1609 года. - В том, что "суббота сырная" означа­ла субботу на масленице, убеждаемся, между прочим, из "Расходной книги Патриаршего приказа кушаньям и т.д. 1698-1699 г." (С.-Пб. 1890), стр. 131-139. - Дата Сапеги, 7 марта 1609 года, побуждает нас относить волне­ние в Москве к сырной неделе именно 1609 года; в этом году сырная суббота приходилась как раз 25 февраля старого и 7 марта нового стиля. Указание же хронографа 2-й редакции ("Изборник" А.Н. Попова, стр. 198 и Р. ист. библ., XIII, стр. 119 и 1305) о волнении "в лето 7118, февраля в 17 день, в суб­боту сырные недели" мы считаем произвольным и неудачным хронологичес­ким приурочением, как и другие даты на соседних страницах того же хроно­графа. - Грамоты патриарха Гермогена (А.Э., II, № 169 и прим. 19), посвящен­ные восстанию "в субботу сырную", должны быть относимы к тому же 1609 году, между прочим, и потому, что обращены к подданным тушинского "царика", которого в 1610 году в сырную субботу уже в Тушине не было. - О лицах, восставших на Шуйского 25 февраля 1609 г., есть некоторые сведе­ния в актах того времени: о князе Р.И. Гагарине см. "Акты М. гос.", I, стр. 143, и "Указатель имен в боярских книгах" Иванова, стр. 87; о Т. Грязном см. А.Э., И, стр. 44; "Акты Зап. России", IV, стр. 327; "Акты г. Юшкова" (в "Чтен. М. о. и др.", 1898, III), стр. 300 и 304; здесь же и в "Писцовых книгах Рязанского края", т. I, есть упоминания и о Гр. Сумбулове. - О Михаиле Молчанове см. Дневник Сапеги под 8 марта 1609 г. Не лишено значения, что Буссов (изд. Устрялова, стр. 123) упоминает Молчанова в числе лиц, действовавших против Шуйского при его свержении; так как тоща Молчанов был у Сигиз­мунда, то для 1610 года показание Буссова принять нельзя; не относится ли оно к 1609?