Читаем Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI—XVII вв полностью

Р. ист. библ., I, стр. 184, 522. - Р. ист. библ., I, стр. 163 и 530, ср. 545; Ник. лет., VIII, стр. 126-127. - Мархоцкий, стр. 63-64; Р. ист. библ., I, стр. 542-543, 546; Авр. Палицын, гл. 57; в Русск. ист. библ., XIII (62-я в старых изданиях), Косто­маров, "См. время", II, стр. 355-356. - Р. ист. библ., I, стр. 184-187.

Дневник Я.П. Сапеги, стр. 35-36 (русск.) и 187-188 (Когновицк.) и 194М95 (Гиршберг); Ник. лет., VIII, стр. 103-105. - Доп. к А.И., II, стр. 196-197; С. Платонов, "Древнерусск, сказания и повести", стр. 275. - Грамоты Гермоге­на в А.Э., II, № 169, стр. 288; основания, по которым мы относим грамоты к 1609 году, указаны ниже в прим. 172. - Авр. Палицын в Р. ист. библ., XIII, стр. 513; и 1013-1014; в изд. 1822 года стр. 50-51. - О приездах в Тушино см. Дневник Сапеги под 5 ноября и 11 декабря 1608 и 20 января 1609 года; "Изборник" А.Н. Попова, стр. 341; "Сборник кн. Хилкова", стр. 37, 25-26; А.И., II, № 350. - Родословною Романовых пользуемся в изд. Костромской архивной комиссии (С.-Пб. 1898). - О смерти арх. Феокиста см. у Палицына (Р. ист. библ., XIII, стр. 513; и 1014 изд. 1822 г., стр. 51). - О насилиях над Фила­ретом там же. - О пребывании Филарета в Тушине много упоминаний; см., между прочим, Буссова (в изд. Устрялова, I, стр. 100) и Дневник Сапеги под 29 ноября 1608 года. - Грамоты "патриарха" Филарета: А.И., II, № 106 и "Вре­менник Моск. общ. ист. и др.", I, Смесь, стр. 35-40. - Об отпадении Филарета от Вора см. Костомаров, "Смутное время", II, стр. 338-341; Kobierzicki, "Histo- ria Vladislai", p. 148.

О Гр. Шаховском: А.И., II, № 123, 270; "Сборник кн. Хилкова", стр. 64; Днев­ник Сапеги под 19 ноября 1608 года. О других Шаховских: "Сборник кн. Хил­кова", стр. 80; "Акты Зап. России", IV, стр. 321-322; С. Платонов, "Древне- русск. сказания и повести", стр. 233. - О кн. Трубецких: А.И., И, № 103; А.Э., II, № 91; "Изборник" А.Н. Попова, стр. 341; "Сказания о роде кн. Трубецких" (М. 1891), стр. 93 и сл. - О Салтыкове: Дневник Сапеги под 7 февраля 1609 го­да; "Акты Зап. Росс.", IV, стр. 325; Р. ист. библ., I, стр. 531. - О Засекине и Бо- рятинском: "Изборник" А.Н. Попова, стр. 341; "Сборник кн. Хилкова", стр. 64; А.И., И, № 164. - О Заруцком: "Сборник кн. Хилкова", стр. 77-79; А.И., И, № 174, стр. 203. - О Наумовых: А.И. Маркевич, "О местничестве", стр. 442; "Сборник кн. Хилкова", стр. 50,74; А.И., II, № 248. - О Плещеевых много ука­заний; между прочим: "Сборник кн. Хилкова", стр. 66, 70, 72, 79; А.И., II, № 167, 248 и др.; "Акты Федотова-Чеховского", I, стр. 267. - О кн. Звениго­родском: А.Э., I, № 91; А.И. Маркевич, "История местничества", стр. 424. - Об окольничих тушинских: "Сборник кн. Хилкова", стр. 43; "Изборник" Попо­ва, стр. 345; А. Зап. России", IV. стр. 324; А.И., II, № 164. - О думных дьяках: "Сборник кн. Хилкова", стр. 71; А.Э., И, № 91; А.И., II, № 165 (о Сафонове); "Сборник кн. Хилкова", стр. 29, 72; А.И., II, № 120; "А. Зап. Росс.", IV, стр. 323 (о прочих). - О воровских воеводах и придворных чинах много указа­ний; см., например, "Изборник" Попова, стр. 341 и сл.; "Сборник кн. Хилкова", № 12; А.И., И, № 175, 131,124, 125, 103, 187 и пр.

русск. ист. библ., XIII, стр. 513. - "Сборник кн. Хилкова", стр. 37, 25-26; А.И., II, № 350. - Карамзин, XII, прим. 475 и Лат. Степ, книга (Имп. публ. библ., F. IV, 597), л. 463 об. - Ник. лет., VIII, стр. 112-113.

О Мих. Молчанове см. С.Г.Гр. и Д., II, стр. 123; Р. ист. библ., II, № 217; Донесе­ние Шиля (в "Чтениях Моск. общ. и. и др.", 1875, II, стр. 2 (Michael Bassilowiz Molzanof); Ник. лет., VIII, стр. 69; "Сказания Массы и Геркмана", стр. 172 и 208; Карамзин, XIII, прим. 49; Дневник Сапеги под 8 марта 1609 года (ср. Ник. лет., yill, стр. 142). - Об Андронове: Дневник Сапеги под 7 и 9 февраля 1609 года; Соловьев, "Ист. России", II, 1077,1088. Список тушинских вожаков составляется на основании Ник. лет., VIII, стр. 128; С.Г.Гр. и Д., II, стр. 451 и 486; А.И., II, № 314; "Акты Зап. Росс.", IV, стр. 323 и сл., 402-403; Ник. лет., VIII, стр. 141-142; Соловьев, "Ист. России", II, 1076-1077.

Костомаров, "Смутное время", II, стр. 331, 338-342 и Р. ист. библ., I, стр. 525. - "Временник М. общ. ист. и др.", I, Смесь, стр. 38-39, 40. - Р. ист. библ., I, стр. 529. - См. выше, прим, 79 и "Акты Зап. России", IV, стр. 473-474.

Ник. лет., VIII, стр. 128. - Р. ист. библ., I, стр. 530-534; ср. Бутурлина, "Ист. См. времени", III, Приложения, стр. 173. - Костомаров, "Смутное время", II, стр. 344-346, 347-353; здесь без оговорки время определяется по новому сти­лю. - Договор 4 (14) февраля напечатан в "сборнике Муханова"; № 104; в "За­писках Жолкевского", Приложение № 20 и 26; в "Акт. Зап. России", IV, № 180; у Голикова, "Деян. Петра В.", изд. 2, т. XII, стр. 274-278. - О присылке догово­ра в Москву см. Н.И. Веселовского, "Памятники дипломат, и торгов, сноше­ний Московской Руси с Персией", т. III, стр. 203,327; также Др. р. вивл., V, стр. 56 (ср. А.И., II, № 306, стр. 361) и Труды Киевской дух. академии, 1898, май, стр. 94 (свидетельство Арсения елассонского).

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное